现在，我们面临的情况，一方面是上述的现象，一方面是我们福传的严重滞后，我们如何把宝贵的得救的喜讯传给这么多没有希望的、心灵空虚的人？这都是摆在我们中国大陆教会的主教、神父、教友面前的值得思考的问题。

那是出自依撒意亚先知书，经文说：「吾主上主的神临到我身上，因为上主给我傅了油，派遣我向贫苦的人传报喜讯，治疗破碎了的心灵，向俘虏宣告自由，释放狱中的囚徒，宣布上主恩慈的喜年」（依61:1-2）。

《简编》13号说：宗徒传承是用两种方式：一是用语言传递天主的圣言，叫做口传或圣传；一是用书写的文字所传递的得救的喜讯，叫作圣经。

利玛窦尊重中国文化、热爱中国人民，把天主教的礼仪术语译成中文，开创了中国人认识天主教信仰的先河，并为福音喜讯和教会在中国文化土壤的植根，开辟了园地。

如今，在这梦醒时分：我们应该明认雅威天主这天地间独一的真神，是祂从无中创生了万物，造化了人类，并曾自由、主动的进入了人类历史，借着旧约中的犹太先民向全人类宣告喜讯：雅威天主是天地间唯一的真神，祂是万物的主宰

面对许多紧迫的难题，这些难题有时以乎会危及甚或倾覆献身生活，蒙召者不得不感觉到有义务，心中常思念着世界的需要，并为之祈祷；而同时仍在创会神恩所订定的园地里热心工作。