但一个勤字，却蕴含了段主教几十年如一日勤学圣经，勤体基督圣训，勤于福传，勤于牧灵的辛勤与心血。在荣誉面前，段主教却难能可贵地持以平静与淡定，仍以平常心看待自己。表现出更加谦逊，和气与慈祥。

平信投递，按照老百姓的土话说这就是良心活，这里面有设备设施上的事，条件上的事，可能有时候也有投递员的事，一般发都没多大问题，从邮政所盖完章然后发出去的，路上一般没多大问题，不可能诚心去丢失，就是到了地方以后

他读的那章是路加福音，在第６章里，他读到了以下文字：有人打你的面颊，也把另一面转给他；有人拿去你的外衣，也不要阻挡他拿你的内衣。凡求你的，就给他；有人拿去你的东西，别再索回。

当时，北方进德库存约有两吨的衣物，正好广东汕头黄炳章神父来电希望向中心捐送1吨衣物。

v池田大作、威尔逊：《社会与宗教》，四川人民出版社，1996年，第414页。vi转引自罗竹风主编：《人·社会·宗教》，上海社会科学院出版社，1995年，第146页。vii同上，第79页。

河南安阳教区的若瑟女修会的会长孟用田德兰修女也是武安人。其圣召也深受杨祥太神父的影响。孟德兰在少女时期跟随妈妈和奶奶及婶婶通过慕道于1984年从杨祥太神父手中接受了洗礼。

最近的一封信中，他又提到了这件事：“亲爱的荣品，得知田神父与你们有见面的机会，我感到非常高兴！愿天主保佑你那颗善良、关心他人的心。

比较接近我们的时代而加入真福行列的青年佳兰·巴达诺（1971-1990），她体尝了如何将痛苦化为爱，如何将痛苦奥秘地蕴藏在喜乐之中。

第三章：生态危机的人性根源这一章分析了生态现状，藉着与哲学和人文科学的对话，所领悟的不仅是生态危机的徵兆，也包括造成危机的深层原因（15）。

除姓李、田、关、岳和蒋5个因亲戚关系而移民来的11户家庭之外，其余村民全部姓张，属于张氏家族。同时，除哥仨及其家庭20口人没领洗之外，其余全为世代教友。教友人数占全村人口的98.77%。