身为基督徒是圣事现实——其满全是圣体，是等待皈依和救恩的每个人男女老少的圣召和命运。事实上，圣体圣事是成为现实的天主恩典的承诺，使人在圣子内成为天主的儿女。

可是经济条件或者自己身材、身份不允许，希望做豪门阔太但自己明明就是一个农村妇人，希望公婆通情达理事实却相差甚远等，希望孩子出类拔萃可事与愿违，每当准备抱怨的时候，就先记在手机上记下自己准备抱怨责备的事情，认认真真思考分析：现实是什么

国人的现实和实用主义是一个切中要害的出发点。必须研究佛教的成功，吸收其它宗教团体的经验。显然，在古老的亚洲，现代中国人不是处在信仰淡漠、冷淡的时期，而是处在一个信仰“饥渴”的时代。

门口停一副棺材，上边有照片，还有郭神父带好多教友念经，你和邻居在说话……这竟是一个月后的现实。4月5日，丈夫夫撒手人寰。

想到这里，我再没有怨言，随主圣意、接受现实，再在监护室待一天！

生活在现实社会中，我们的责任是服务社会、改造社会、用福音净化生活环境，做世上的光、地上的盐。一些地方爱心奉献活动开展得好，弘扬天主之爱，福传就轰轰烈烈；反之就冷冷清清，一潭死水，教会停滞不前。

当我们面临一种残酷的现实，需要改变才能生存时，为了生存，我们会被迫选择改变。只因为靠自己，所以我们会倍感痛苦和委屈。若我们靠着那爱的泉源，为爱天主而改变，情况就真的不一样了。

当我们能扪心自问并哭泣，心中就有答案……今天的世界不知道怎么哭泣，对于生活的某些现实，我们需要用泪水清洗的眼睛，才能看得清楚……如果你不懂得怎么哭

现实中的我们，总有那么一段时间，因为失掉了或者没能得到自己最喜欢的事物而抱怨。抱怨耶稣说，你明明知道我如此喜欢，为何偏偏不给我。我们甚至会怀疑是不是选错了信仰，信错了对象。

不仅如此，法国大革命后教会国有化的一个现实后果就是，由于它成了世俗政权的奴仆，在历次的法国革命中，教会经常成了首当其冲的打击目标，这给教会带来了巨大的损失，使得宗教力量几乎不可能随着社会的发展而得到同步的进步