当时教会派遣附近教堂的教友们来到这里，借着这些热心的教友，天主在这里显了神迹，给予了恩典，感动了这里的人。如今有了二百多位教友，但人数还是很少，发展也较为缓慢。

然而，上主深知人心，祂并不会让人陷于不安，相反，祂愿意在每个人心中唤起被爱、被召叫和被派遣的意识，成为希望的朝圣者。”需要睿智的向导和适合的空间接纳、分辨和陪伴圣召之路——这是教宗指出的牧灵核心。

正为了这缘故，基督召叫他的门徒，使他们成义，圣化并派遣他们向世人宣讲天主的神国，使万民成为天主的子民。只有在这使命中，我们才能明了和证实人类的真正历史旅程。

这种思考，起源于全体受洗者和整个教会所领受的传教派遣。但同时没有深刻的个人、团体和牧灵皈依，是不能以令人信服的方式实现的。

但感谢天主，他派遣自己的圣子来启示给我们，生命的意义，生命的圆满在于我们把自己作为一个爱德的礼物，奉献给我们的家人、亲朋好友、主内的每一位弟兄姊妹。

原来基督派遣我，不是为施洗，而是为宣传福音，且不用巧妙的言辞，免得基督十字架失去效力。”

它蕴含著第二部分，也就是「派遣」。耶稣说：「妳们去，报告我的兄弟，叫他们往加里肋亚去，他们要在那里看见我。」（玛廿八10）天使说：「祂在你们以先往加里肋亚去。」

然而，主耶稣以神圣的圣事方式临在这个不公义的社会中，而且派遣祂的门徒们生活在其中，陪伴人们，呼唤悔改。

然而，天主持守自己与以色列人所订立的“盟约”，做犹太人的天主，尽天主的责任，总不放弃，不断派遣先知去引导处于不同时代中的犹太人，希望他们认出天主和祂的圣爱。

在圣教会的大山上，我们以“信德的眼光”看到周围人的处境和需要，我们众人属于“一个主、一个信德、一个洗礼、一个天主”（弗4:1-6），我们会听到圣神对我们的呼唤和派遣。