弥撒后，热情好客、福传给力的苏神父和本堂区会长教友们为大家安排了丰盛的晚餐，教友们也为孩子们准备了雪糕、冰淇淋、矿泉水等水果与大家分享。

看着他干瘪的嘴唇，我要给他找点水喝，他说他已有四天不能吃、不能喝了。这时我警觉起来，用手摸他的前额，发觉高烧得很厉害，我再仔细观察，见他晦暗消瘦的面部、双眸显示出明显的深黄色，肝病！

特别是四个儿媳争相床前尽孝，给老姨喂饭喂水、擦屎端尿、按摩擦身、更换衣被，受到教友和村民的称赞。18日，是老姨出殡的日子，天气回暖，风和日丽。一大早灵棚前人头攒动。

别小看这过于简陋的房间，正如“陋室铭”中所言，“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”。

这“接受”并不是出于一种自身的需求与渴望，像鱼需要水一样；也不是一种“占有”与带目的性的“贪欲”；更不是虚假与不情愿的讨好。这完全的接受，不是为了我自己而单单是为了天主。

天主以不同的形式显现祂的临在：为他们照亮路途的云柱和火柱（参阅：出十三21）；保护约柜的会幕，具体表示天主的临在（参阅：出卅三7）；悬在木竿上的铜蛇，向天主子民确认天主的保护（参阅：户廿一8~9）；玛纳和水则是天主给饥渴子民的恩赐

又称九折布）、圣血布（purificatorium又称圣爵布），若有需要也放圣盖（palla）；圣盘（patena），若有需要也放圣体盒（pyxis），连同主祭、执事、辅礼人员和会众恭领的面饼；盛着酒、水的瓶子

他使我卧在青绿的草场，又领我走近幽静的水旁，还使我的心灵得到舒畅。【答】领：他为了自己名号的原由，领我踏上了正义的坦途。纵然我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同在。

真可谓山刚水柔，奇境迭现。罗亚加大无心欣赏如此迷人风光，祈祷过后，她准备到修院去看儿子。修院与圣山相连，站在后山上透过郁郁葱葱树木依稀可以看到修士们忙碌的身影，也可以听到修院里有规律的作息铃声。

到了夏天，村民们往往要到好几里路之外的山泉边拉水。为了生计，年青力壮的村民都到北京、天津、张家口等城市打工去了，村里只剩下老人、妇女和孩子。