这种交往不仅需要较清晰的思想和理论，不仅要用我们的头脑，更需要用我们的心灵和双手，与所有善意的人士，携手并肩共同谋求正义与和平。耶稣不仅说自己是真理，同时还是道路和生命（参若14:6）。

对我们常人来说，有一件事很难，那就是与天主的交流。我们看不见摸不着他，有时，我们倾诉、我们呼求，他却没有回应。但是，他是永恒的，确实存在的。

尽管棉兰老岛的杀人凶手常常逍遥法外，但我们对真相大白于天下、正义得到伸张充满信心和希望。

安德鲁神父指出，作为基督信徒，我们强调的是正义、法治、平等、尊重宗教自由的价值观。　　正义、透明、反对腐败是竞选议题。

後者是缺乏慈悲，不尊重人权、人和正义的强烈标记」。谢勒枢机解释道，「缺乏慈悲会使人心硬化。因此，许多青年前往克拉科夫是为聆听这强而有力的呼声：必须随时向慈悲敞开心胸。

所以，幸福就是人们自己克制情欲和享受的欲望，用智慧与德性追求美德和至善。

在这一小节中，梵二礼仪宪章清楚的强调基督的临在与教会团体的祈祷。也就是说基督借着礼仪的每一个部分临在教会团体中。　　所以，对教堂的设计上，理所当然要以祭台、读经台、主礼座位和信众座位为主轴。

不过我们教会则尚有自己的根据天主救恩计划的将临期、圣诞期、四旬期、复活期与常年期，每种历都有自身的功用，即使阴历为农业仍是有用，显然今日生活在工业社会中的人似乎并不普遍采用，但至少我国仍旧保持。

乳香的烟与圣徒的祈祷，遂由那位天使的手中，升到天主面前。（默8：3-4）圣奥斯定及圣额我略，都赞叹祈祷的贵重说：天地间有什么能比祈祷更贵重呢？快乐人心的事，有超过祈祷吗？祈祷是人与天主交谈。

[page]神职人员如何处理灵修与牧灵福传的关系问（韩清平神父，信德文化研究所副所长）：堂区的一些神父忙于他们礼仪方面的任务和责任，忽略了在教友当中的牧灵和福传的工作。