在我们眼前，我们有隐藏的耶稣，但祂临在圣体内，就如祂临在於我们生病和受苦的兄弟姐妹的伤痛中那样。

基督圣诞万民增福泽救主降生五湖沐神恩（主福咸臻）4、作人应敬拜唯一真神处世须修养终身灵魂（信仰虔诚）5、玄义玫瑰无玷者圣母象牙宝塔深蕴之耶稣（仁慈博爱）十言以上：1、奇星耀五洲信众慕仰圣诞华彩映大地众信敬贺主临（

问:教宗通过他的代表而临在圣体大会……答:胡默斯(Hummes)枢机主教为我们是玛利亚的临在，是牧者的临在。

神父续说，“圣堂是天主临在的居所，亦是我们教友蒙恩的地方，今天相聚在天主面前，共同庆祝玫瑰瞻礼，就是为了得到天主的祝福，得到更多的恩宠，因此，在圣堂中祈祷、参与礼仪就应抛开一切俗虑、挂念，用心神来恭敬朝拜天主

（启示21）教会之所以如此要求我们重视这双重圣宴，是因为基督不仅临在于圣体形象内，而且也临在于自己的言语内（参阅礼仪7）当我们领受圣体时，基督的体血与我们合而为一；当我们在教会内恭读圣经时，我们实在是聆听基督亲自发言

（《天主教教理》645）卡拉瓦乔（Caravaggio）一幅在1602年完成的名画，将这一点以强烈的视觉方式探究出来。

答：天主吩咐梅瑟转告以色列人，他们亲眼见了天主如何救他们脱离埃及，如鹰背子飞翔，并邀请他们若守约，将成为祂的特殊产业、司祭的国度、圣洁的子民。问3：以色列百姓对天主的邀请有何回应？

当我们明白耶稣基督是通往天父的路，我们也将明白人生活在这个世界上的路。在主耶稣内我们明白：人的终向是天父。跟随主耶稣是我们在世界上应走的路，也是我们回归天堂父家的路。

教会将不停地重复这一晚餐，永远与耶稣，并与他的救赎与牺牲紧密相连。因此，弥撒是在鼓励教友们要越发深刻地活出他们的信仰。虽然感恩祭是我们通常的敬拜礼仪，但它并非是天主教徒祈祷的唯一方式。

通过度博爱众生的慈悲生活，通过宽恕别人对我们的伤害，我们使慈爱的天主临在于这个以拒绝他人、藐视异己为特征的世界的中心。　　单靠我们自己的力量无法真心爱仇，所以，真心爱仇是天主在我们中间行动的见证。