教宗谈的第二个反省问题是耶稣降世前后新旧约彼此之间密不可分的灵性关系。教宗说：旧约和新约圣经始终要一起阅读，并且从新约出发也使旧约的深刻涵义得以表明。

谦逊由自我反省开始，即我们能否从良知的镜子中看到自己的反影。我想，堂区教友渴望在神父身上看到的谦逊并非甚么大事情。　　

关于神学原理的学说——论基本神学之构成》(1982)●《论信仰处境》(1985)●《信仰报告》（1985）●《教会、普世与政治》(1987)●《你喜乐的仆人》（1988）此书通过对圣经的默观反省

而是从你身上，我们感觉到了基督的临在，什么是真正的爱；不是我们舍不得，而是你让我们有了更多的期盼，你说到做到，没有食言，让我们感知到了天主对我们个人的恩宠，做到了让我们懂得了，得失的取舍和淡然，做到了让我们每每反省自己思言行为上的过失

在列举了新圣人圣女的圣德之后，教宗转向在场参礼的全体基督信徒说，今天宣布的新圣人也激励我们对自己信仰生活作一番反省，那就是：我是如何忠于基督的？

这也确实值得我们每一个基督徒深思反省，并采取相应的积极措施，让红地毯的盟约不只流于形式，而能发挥真正的促进、激励婚姻美满的作用。

主礼者邀请会众以忏悔来准备心灵，会众此时就要在静默中收敛心神并作简要的反省，然后在主礼的带领下向天主忏悔。这一仪式可帮助参礼的会众以虔诚的态度参与庆典。

二、教会牧职的反省教宗虽距我们万里之远，但他所指出的问题在我们大陆教会也同样同在，我们教会的司铎数量目前仍然不足，有些地方，一位神父要管几个堂区，确实比较辛苦，但是司铎应有一个统筹安排，以便让教友们有和司铎见面

教宗然后勉励信徒反省自己是否让圣母的信德光照我们？或者我们认为她很遥远，与我们的差异甚大？在艰难、考验和黑暗的时刻，我们是否将她看作信赖天主的典范呢？　　对教会而言，圣母为什么是爱德活生生的典范呢？

如果我们没有堕落过，我们就不需要忧愁，我们只需要神赐的喜乐，来开发我们的能力，可是在这个堕落的世界，我们就需要忧愁带领我们反省、痛悔、认识自己。所以忧愁常使我们思想得更深、更长久和更清醒。