70年前，我们可敬的教宗庇护十二世创建了宗座司铎圣召祈祷善会，随后在许多教区内，主教们也创建了由司铎和平信徒成员所领导的类似善会，以回应善牧的召叫；这位善牧看到群众流离困苦，好像一群无牧之羊，就对他们动了怜悯之心

本来我是从不喝酒的，但我为了寻找迷失的羊，我会成为酒桌上的人。

正如经上所载∶「为了你，我们整日被置於死地，人将我们视作待宰的群羊。」

善牧耶稣，真正的食粮，请垂怜你的群羊，牧养我们，保护我们，使我们生活在永生的牧场，享见你慈善的容光。全知、全能的善牧，喂养我们永生的食物：使我们日后与你常相伴，共同继承天上永福，并常与诸圣为伍。

所以我们要用基督徒的生活，建设一个肥美的草场，蓝天绿地、清泉小溪，何愁引不来羊啊。

抬头向上，天空湛蓝，云朵晶莹透明，如羊似马，让人怜爱；而平目远眺，群山纵列，如从天而降的亘古波涛，涌动着莽莽苍翠。挂灯坪的山顶是一块难得的平地，被四周的山峦团团围住，有种众星捧月似的感觉，非常壮观。

尤其对于那些迷失的亡羊，天主从未停止过他奔波的脚步。可是每日的忙忙碌碌以及来自四面八方、不同的杂音遮掩了天主的轻唤。　　

同年刘神父为她做了一次祈祷，天主借着这次祈祷寻回了这只多年丢失的亡羊。祈祷中她一直在哭，而且连续哭了三天，一切的压抑都释放了，在主内她充满了喜乐和感恩。她由衷地说出了一句话：信耶稣真好！

……”事实正是这样，王符感叹道：“虢公延神而亟亡，赵婴祭天而速灭。”因虢国行了太多的恶德坏事，祭神也会加快灭亡；赵同、赵括不听赵婴的规劝，硬是要把赵婴放逐到齐国。

启用新人，不是废掉老人；有新羊，不能饿死老羊。老教友需要念玫瑰经、望弥撒，他们的需求要得到保障和支持。中国人五千年的文化历史，骨子里是信神的。以汉字为例：小区的“区”转90度就变成了“凶”！