1926年初，英敛之与世长辞，享年60岁，而香山顶裸岩上留下了他的4个大字：“水流云在”。这4个字，恰好可以明鉴创始人已经故去，但他创办的《大公报》仍在流传的意境。

缘修文县岩脚乡李姓农民夫妻视儿子如拱璧，每天出外工作，也抱着同往，以防发生意外。李某过生日，赴城买母鸡一只，返家后，令妻煨鸡。上锅不久，李某因田里工作未完，即偕妻同往田间工作，估计返家时，鸡必煨熟。

我常常思考，为什么印度教和东方诗歌没有形式感，以泰戈尔、纪伯伦为例，那种散文诗的、随感的写法，其实是因为在形式方面缺乏基质，因为东方思想没有圣言成肉身的观念，却取相反的方向，把肉身变成精神。

如果没有方济各·沙勿略舍弃宫廷生活，远涉重洋、奔我东方，最后在热切的祈祷中遗憾地死于中国上川岛上的含泪播种，哪有我中华民族后来信仰的觉醒呢？

天国已经来临，现在开始拣选人；先从东方拣选，很快就到西方拣选；时不等人，要拣选我；因为我是天主教的，又有文化。不接受就要遭厄运，出门汽车碰死。有很多人不接受都已凶死于意外。他们在恐吓我！

随着太阳在东方升起，黎明弥撒强调光的象征意义。“光明已为义人升起，心地正直的人必将欢喜”（答唱咏）。天明弥撒强调另一主题：神圣的交换。

东方教会的牧者，如果愿意，可提供与他们礼仪传统协调的指引。时间1.在《慈悲面容》诏书中，教宗方济各宣布将于2016年11月20日基督君王节，关闭梵蒂冈圣伯多禄大殿的圣门，以结束圣年。

他回顾了10月16日-18日在耶路撒冷举行的庆祝活动，圣座东方教会部（CongregazionedelleChieseOrientali）部长桑德里枢机（card.LeonardoSandri）和方济各小兄弟会总会长佩里神父

几经辗转，终于抵达号称东方瑞士的魅力城市——青岛天主堂，该圣堂是齐鲁沿海城市最雄伟壮观的一座标志性教堂，是属哥特式建筑，也是中国为数不多的用大石砌成的圣堂之一，是宗教建筑艺术史上的杰作

那时耶稣叫人知道他最后一次的来临，不像第一次那样的隐晦谦卑，而是如闪电出现于东方，立刻照到西方，他要带着威能及莫大光荣乘云降来。耶稣愿意人明瞭这世界的暂时性，审判的严厉，爱世俗之人的结果，是一无所有。