在教会传统中,传教主保有两位:一位是远涉东洋客死异国的耶稣会士——圣方济各·沙勿略；另一位是永存爱心，效法圣婴，谦卑祈祷的加尔默罗圣衣会的修女——小德兰（值得一提的是圣衣会修女主要本分之一就是为司铎祈祷

欢喜一端的焦点就是让我们能够具有圣母那种主的婢女在这里，希望照你的话成就于我（路一38）的完全信赖和无条件承行主旨的谦卑服从精神；欢喜二端的中心则在于爱德的实践，应像圣母那样为近人服务，更重要的是把耶稣带给别人

此外，以谦卑和具体的爱并透过日常生活中的忍耐在信德的道路上前行，这是与他人一起“行走”的旅程。福音记述的癞病人没有止步不前，他们在行走的时候便洁净了。

其所表现的慈悲、善良、仁爱、宽恕、怜悯、谦卑、诚朴等圣德洪恩，也确实是言难表、笔难述、没有词语可以形容的。这些都是我们毕生应当不断学习和仿效的。　　

「祂没有反抗，而是全心怀著奴仆的谦卑、忍耐和服从，单单凭借爱的力量」。天父支持著耶稣的服务，在苦难中支撑著祂的圣子。天主子爱我们到底、受苦到底，亲身经历了最沉痛的处境，即：背叛和舍弃。

教宗当天致词的三大重点，分别是：关于全球疫情危机的省思，「警惕我们切莫以往昔和今日的丑闻来仓促判断教会」；我们「不可把危机和冲突相混淆」，因为「前者普遍带来积极结果，后者总是制造对立」；因此我们要学会「谦卑地说

用爱共筑家园当今，很多媒体鼓吹择偶标准为：白富美、高富帅，有车有房，可世界上的钱财容易化为乌有，美貌容易苍老，身体健康也会失去，恐惧伴随着人生每一个阶段，但耶稣曾说“我的轭是容易的，我的担子是轻省的，我心里柔和谦卑

这些谦卑的见证人在福音、所领受和所朝拜的圣体圣事，以及在处于困境的弟兄的面容上找到了天主，守护著祂的临在，如同内心的一把火。”

我们必须遵循圣神的道路，起点就是谦卑的认罪：我们有错，我们有了罪。无论是民意调查还是制度的权力都无法救赎我们。

她那身为会堂长的父亲竟置自己身份于不顾，“一见耶稣，就跪伏在他脚前，恳切求他说：‘我的小女儿快要死了，请你来，给她覆手，叫她得救回生’”（谷五22-23），其真诚、谦卑、信靠诸情皆跃然于字里行间。