香港原道交流学会蔡惠民神父对基督宗教、中国社会、宗教与政治等关键词做了深入的解读。他指出，宗教是帮助人类跨越自己走向他人的桥梁。宗教境界越高的信徒，其胸怀必越包容。

孔子出将入相，失意奔走，厄于陈蔡，周游列国，经历了无数颠沛，但周公的精神一直陪伴着他，让他保持着旺盛的生命力，即使在最为困顿的时候，依旧弦歌不辍，壮志凌霄。

1983年，教区代理主教王炳德因长年患病不能主持教务，委托宗神父全面负责。至此，宗神父的肩上又多了一个重担。老主教说：“要兴教会，必先兴修院，因为教会的发展离不开神父和修女。”

[page]柳瑞菊修女（沧州教区圣望会）：虽然我以前从来没干过这样的体力活，但是我能坚持住。不管做什么工作，只要能为灾民、为灾区提供一些帮助，做出自己的贡献，我就全力去做。

1924年，在真福玛利亚雅松达去世19年后，太原教区主教风朝瑞接受了中国神父们的建议，委派方济各会士乔宝慎神父，在真福玛利亚雅松达居住、服务、去世的会院，成立了国籍修女会，取名“方济各三会修女传信会”。

包头教会为南瑞光神父、陈德英修女办丧事，为很多教友已亡亲人办丧事，老王都是一忙好几天。世俗上的事要帮忙，但他更看重救助炼灵方面的事，他经常说：天主命我泛爱人，救助炼灵是本分。

7月2日，笔者去河北邯郸采访，即将返程时，郑瑞平神父邀我去看一个人，说他曾感动了很多人。

此时，我看到福传一线的郑瑞平神父、于海涛等的福传精神和事迹后深受感动，得到启发。我想，他们能做到的，我为什么做不到？俗话说：不怕你没办法，就怕你没想法。

1992年初的一天，妻子瑞珍不经意间对我说：我亦领洗信主吧！我像从睡梦中清醒过来似的，以她的个性来说，她既主动说了，表明考虑好了，思想上已有较充分的准备了，信仰已在她心中了。

后来我们找到了教堂，当时是黄中文、谢瑞光两位老神父在教堂中服务。因此，我跟教会、神父有了几次接触，产生了好感，觉得两位老神父与其他的老人比，更加善良和蔼，有一种难以言表的独特气质。