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因此，一如圣良一世教宗说的，元首的圣诞也是身体的圣诞。基督子民在白冷城诞生了，这个子民是基督的奥体，在这奥体中每个肢体都在完整的团结一致中与别的肢体密切契合在一起。我们的救世主为众人诞生了。

正如教宗良十四世在追思已亡节郑重宣告：“在天主爱内，祂将把我们与所爱的逝者聚集。当我们行走在爱德中，我们的生命就成为上升的祈祷，使我们与逝者联合，在期待永恒喜乐中重逢。”

期间，他与张继良、段国兴、（本堂）张永慧三位神父（图中自左至右）一同步行登上了当时的山湾子圣母山，在山顶留下了这张珍贵的合影。

教父戴尔都良说：殉道者的鲜血是新教友的种子。中国教会之所以有今天，是西方传教士们远渡重洋、不辞万苦来到中国，以汗水播撒信仰的种子，以生命见证福音的大爱的结果。

（参阅：若十三1~15）为能和好就先要聆听——天主亲自派遣祂的圣子来到世界，为告诉我们这个道理。

归于他名下的书信有十三封。针对当时教会团体的情况，他及时写信予以引导。据说还有好些他所写给信友团体的信可能已经遗失了。就是对于我们今天教友，保禄的书信依然非常适时，非常切切。

耶稣说：明智的人懂得从他的宝库里，提取新旧事物（参阅：玛十三52）。明智的青年向未来开放，但也懂得从别人的经验学习。

四十年后，他在本人的自传《忏悔录》中坦白说：这种沉重的负担一直压在我的良心上……这种残酷的回忆，常常使我苦恼，在我苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行。

她正襟跪在床上念玫瑰经，忽然看到耶稣从墙上贴的耶稣像上活生生地走了下来，转到她的身后，用右手搭在她的右肩膀上，她清晰地看到了耶稣右手上的钉孔，并且耶稣的眼角流着血泪向她说：孩子，不要怕，我不会伤害你的，我是良善心谦的