主要著作有萧若瑟的《圣教史略》和《天主教传行中国考》，德礼贤的《中国天主教传教史》，裴化行的《天主教十六世纪在华传教志》，徐宗泽的《中国天主教传教史概论》等等。

以下是拥有投票资格的新枢机名录：1.多米尼克‧曼贝蒂（DominiqueMamberti）总主教，宗座圣玺最高法院院长；2.曼努埃尔‧若泽‧马卡里奥‧多纳西门托‧克莱门特（ManuelJosé

李公神父高瞻远瞩，泽水陆交通四通八达的海门为传教中心外，着手开拓发展经济，廉价购买大片土地，筑海堤，计划大开发，故深得清廷驻台统领的赏识，给于鼎力支持，使之顺利进行。

1998年7月，阿莱塔（Aletta）修女、泽丽雅（Zelia）修女和弥厄尔（Michael）修女在弥撒后返回家途中，被一名狂热分子杀害，仅仅因为他们是基督徒。

肖泽江主教介绍，“贵州教区神长教友每年都会与全国各地教会一起为赈灾奉献爱心，体现了我们教会大家庭为弱小者服务的大公精神，同时，赈灾捐献活动也是教会履行社会责任的具体实践。”

到成都为黄渥泽主教、徐之玄主教晋牧主礼。甚至还去东北松花江畔，为吉林教区李雪松主教晋牧主礼，还以他深厚的国学功底与书法造诣，手书一阕《满江红》赠予李主教。

为此，当时群众编成顺口溜赞扬说：“冯玉祥成立抗日同盟军，自卫军长张砺生，教友子弟都当兵，师团长是段家的人，土枪大刀齐上阵，车车炮（带轮的土炮）有好几门，困难最数是后勤，吃块垒（用莜麦面做的食品）用帽子盛，

作者首先回溯了刚恒毅来华之前1900—1920年间天主教在华的发展状况，指出这一时期尽管信徒人数的增长出现了远较基督新教为盛的骄人成绩，但是这一所谓的‘黄金时代’不过是一个虚假的繁荣

正像我们传递着盛食物的盘子一样，我们也把自己的情感和知识传递给在座的每个人，成为他们的身体和精神的营养。家庭聚会的餐桌是许多基督徒家庭的最重要的地方。这是营养和共同祈祷的地方。

我看着杨老师端起这碗面，然后我看了一眼别处，回过来再看杨老师，盛面的碗已经空了。以后，生活好像都恢复正常了，每隔一周或者两周，我祖母就要差我去请他来吃饭。那时候没有电话，我都是去他可能在的地方找他。