既然现世的财富谁也带不走，现实的名誉谁也无法常受赞颂，那么我们又为什么要南辕北辙，缘木求鱼？“抓芝麻，丢西瓜”？把最珍贵最值钱的灵魂，不当一回事，却把易坏易朽易变的现世财富、名利、虚荣当作珍宝看待？

的确，“我们经常会根据过去的经验对现实作出误判，而这些经验对我们有极大的影响，限制了我们为生命中真正有价值的事物进行拼搏的自由”。接著，教宗用“密码”这个信息词汇来讲解认识自己的道理。

我们也让自己被人们的生活现实所触动，这是推动我的力量。它触动我，使我投入”。正是通过寻求庇护者接纳中心团队的交流，让希尔曼修女讲述她听到和经历的事情，以及在会院的生活。

这里的各个社团所生活的现实都不相同，每个社团有它本身的文化财富，它们在与教会一致下，以亲切和友爱的方式将自己的文化财富贡献出来。

面对这些现实，我们对人民的爱不允许我们保持冷漠，却促使我们为改变这种现状尽一份力。正是这种精神促使我们在我们的堂区创建了明爱会。生活在丛林中是天主的恩赐，即使世界不理解我们所做的一切。

这项伟大的使命启迪了这个现实：“天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。”

问：普帕尔枢机说，教宗若望保禄二世同时怀着乐观和现实的态度，坚信需要继续对话…………答：我也同样坚信宗教间、民族间、文化间的对话需要继续，非常需要这样的对话，因为圣神赏赐给世界不同地区的人丰富的恩典应该被人们认识

古人所以如此，乃是看透了现实。我们奉献一生，却为追求永生，虽然纵浪尘世，却是为了大众的出世得救。　　

一、堂区神父应关心教友　　无论从“圣统制”或教会现实来讲，神父永远是堂区的至尊领导。但作为一个新时代司铎，应根据“梵二”精神给自己以适当定位，明确自己的职责和使命。

在这里，天国是一种生动活泼的现实：天主已来临；当耶稣说话时，天国已经临在，并不是你长途跋涉后才能进入。