教友的身份不可忽视，尤其在福音传播方面，他（她）们是最具活力的群体，教友人数的增加，教会的发展与他们息息相关。通讯员：请问神父如何看待自己晋铎时的三愿（贞洁、服从、神贫）誓言？

如他所说：互利互惠不仅仅是利益问题，而是在深层上涉及不同群体的关联性、相互性。周守仁神父的发言给了我们一个重要的提示：神学也是可以从“后现代”的角度重新反思自己的传统乃至整个世界的。

虽然面临圣召危机，修女的群体依然相当庞大。

此外，信仰不仅可以抚平多种焦虑，它还能帮助信徒产生依附于某种群体的归属感。事实上，对社会组织的归属感也能给人类带来安慰，降低人的焦虑。

1949年后，父亲在初级社、高级社、渔改、陆上定居、渔民围垦粮田实现口粮自给等时间节点上，带头配合管理，并结合天主教渔民群体生活、生产的特色，向上积极反映，帮助管理者制定更具针对性的措施，赢得了基层领导和渔民群众的一致认可

初时，只有一些亲戚、老乡等知根知底的少数教友参加。后来，相互传递信息，参与的人越聚越多，屋里挤不下，人们就站到院子里。

答：少数司铎恋爱生子的事实，与司铎守独身的主题毫不相干。司铎的独身对拉丁礼教会而言是一份珍贵的恩典，从圣保禄六世到教宗方济各，每一任教宗都肯定了其价值。

是的，耶稣，拯救世人的天主的面容，不是只显示给少数某些人，而是给所有的人。

学校设一至四年级复式班，学生40多人，其中近半数是教友子女，少数为堂区内的渔民子女，膳宿在校，抗战爆发后停办。在抗战时期，综合大楼被日军焚毁，仅存教堂。抗战胜利后，由陈秋棠神父重建综合楼。

当然，华人在当地是一个少数的族裔，我们还是有一定的压力和挑战，我们鼓励大家彼此多交流，依靠和信赖天主，也为所有感染的人祈祷，尽量少出门，多通过网络参与教会活动，保持一个健康积极乐观的心态。