，曾去给那些在狱中的灵魂宣讲过」（伯多禄前书3：19）中世纪戏曲刻画了基督在十字架上钉死和复活之间的三天中帶领攻击灵薄狱，并且胜利，释放正义的灵魂，护航他们入天堂，这后来成为东正教圣周星期六仪式（在耶稣受难和复活节之间

受难前在山洞中通体出流血汗，不是因为受伤，更不是因为有病，只因想起自己虽受万苦万难，流尽了宝血，救赎了人，但好多人仍旧迷于罪恶，不但不勉力图报救赎之恩，且常犯大罪，重新难为他，重新钉死他。

是的，我们不得不生活在这世界，正如主在受难前向圣父所祈求的：我不求你将他们从世界上撤去，只求你保护他们脱离邪恶。他们不属于世界，就如我不属于世界一样。别吓着了。

（玛17：1-8；谷9：2-13；路9：28-36）　　在耶稣受难前夕的山园祈祷中，他以爱子的臣服甘心接受天父的旨意，他的心神所受的痛苦如此剧烈，以至出流血汗，但他的祈祷越发恳切“阿爸，父啊！

耶稣复活这个神奇的事件是基督教得以成立的基础，所以基督教的许多节庆都是根据复活节日期来确定的，比如复活节之前的70天的七旬斋、之前50天的五旬斋、之前持续40天的大斋期（或叫四旬斋）、之前3天的受难节（

音乐会从策划到演出仅用了不到20天时间，为了这场演唱会，王思雨的老师、家人和众多石家庄的热心教友一起投入到筹备工作当中，石家庄北堂的天籁合唱团及圣乐团分任伴唱、伴奏，主持人、钢琴伴奏、场景设计、助唱嘉宾也均由教友担任

日占领奥地利后的那一天，当希特勒站在维也纳的一个阳台上，接受成千上万人歇斯底里的赞美时，处于高度兴奋状态的希特勒，只见他双眼凝视着天空，他“清楚”的看见德国战神奥丁的形象在天上显现，他睥睨一切地俯视喧嚣沸腾的场景

即香案上牛羊猪的位置，其前为盛酒的酒樽和插柱香用的沙坛）图片祭祀孔子典礼时的配位祭品摆设图示（”二牲“即香案上羊猪的位置，其前为盛酒的酒樽和插柱香用的沙坛）天坛平面图民国初年，参加孔庙祭祀的官员（北京孔庙祭孔仪式场景

…”（Supplices）：由主祭作礼节的姿势动作，所有共祭者则照以下方式一齐诵念：a)念“天主，我们恳求祢，圣化并接受这些礼品……”（Quamoblationem）时，向祭品伸出双手；b)合掌念：“祂在受难的前夕

(iii)不便亲身参与苦路善工的信友，可至少用一段充份时间（例如十五分钟），虔诚地默想有关主耶稣的受难始末，以代替苦路善工。