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特稿:传播基督福音有利于中华民族和平崛起和走向繁荣富强
2013-06-28

——这是习近平在新一代领导集体记者见面会上描绘的中国社会兴旺发达的生活蓝图,当然,我们老百姓都期待这一天早日到来

儒者陆征祥
2006-11-10

公费实用实销”;吃苦即是严于律己,行为端正,不抽不赌;吃苦即是慎独,不介入政治纷争;吃苦即是忍辱负重,“欧洲社会诅咒中国人为东亚病夫,为低贱的人,你必须承受各种各样的侮辱和欺凌,并保持缄默”,“一俟机会到

试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

1931年九一八事变后,日本侵略者的进攻目标不但指向华北,还企图囊括绥远、山西、山东,而且认为吞并整个中国的时机已经到来。

抗战期间一个英国小妇人保护中国孤儿的故事
2021-03-19

并且,在艾伟德到来之前,劳森夫人刚刚租下了旁边的一个四合院,修缮和维护都需要花钱。这天,已换上中式蓝布褂子和裤子的艾伟德跟随劳森夫人从乡下回县城东关,发现路过的客栈门口挤满了南来北往的骡队。

“我们是兄弟姐妹”:KSB天主教会关爱“外来媳妇”的调查报告(1980-2023)
2024-07-17

德玉生了二男一女,孩子的到来并没有给这对贫贱夫妻带来欢乐,德玉每天带着孩子下地干活,年复一年、日复一日,苦不堪言,她想返回老家,想离开怨天尤人的男人,而一旦离开,三个年幼的孩子怎么办?

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

对于高一志神父的到来,当地官员们欣喜异常,他们以最上等的方式热情款待了高神父。高神父传教心切,在韩霖的资助下在那里建立了一座教堂,这座教堂不仅能容纳许多教友,而且还能住二十多位传教士。

慈悲面容——慈悲特殊禧年诏书
2015-06-23

慈悲,是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。慈悲,是存在每人心底的基本定律,能使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

明清时期来到中国的耶稣会士对社会问题的认识与20世纪天主教重视人权和人的尊严的立场还是有明显距离的,还没有将灵魂拯救与社会正义、社会秩序的改造联系起来,因此他们的到来并无刻意推进社会革命或者社会改良的意义

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

尽管他们也在努力地调整自己并适应新的教会和社会环境,但先入为主的神学和灵修思想以及福传和管理模式,总是在捆绑着他们的思维和手脚,而且,沉淀在他们心灵深处的新伤旧痕又随着中年危机的到来而开始发作。

第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

很快下个世纪,中国的小县城以及城镇电子化的时代也会逐渐普及到来。我们本堂神父所面对的教友,不会再仅仅是目不识丁者,拥有现代科学的一代新人会向我们提出严峻挑战。