在佘山修院上刘健老师《中国教会史》一课时，他亦说过：文化是信仰的载体，基督信仰想要成为中国人的信仰，就必须深入中国文化本身，而不是脱离！

在许多情况下，学生们正在寻找新的方式来表达他们的信仰。美国大学生在校园可以接触到很多新的想法。这些想法会挑战他们原有的宗教信仰。但学校的神职人员说，许多年轻人仍然坚信宗教。

如今，王梦婷苦尽甘来，已通过了艺考，多所著名高校向她伸出了橄榄枝。

教友们身着统一服装，背上印有“天主是爱”四个字，形成了一道亮丽的风景线。成员中好多人是第一次见大海，在玩的同时更深刻感受到造物主的伟大。

张神父传教的热忱极高，随即就在果园地里办起了修道班，培养着十几个修道生，如今有三位已做了神父。

天主也愿意所有听到他邀请的人，都来参加他已齐备的婚宴。只是在我们赴宴前先该反躬自问：为赴婚宴，我是否已准备好了？

到如今，估计姨父炖的梨最少已近两千个了。梨里放着的不仅仅是川贝，更有满满的爱心。

教宗最后邀请所有信众也把最美好的礼物献给耶稣，向祂展现我们的信仰与爱。（原载：梵蒂冈新闻网）

基督信仰与中国文化可能相遇，应被倡导上世纪50年代，当我还在鲁汶读书准备要去中国时，每次我们修士在饭厅用餐，JacquesLeclercq所写的《雷鸣远的一生》都会被大声地朗读，而我们则边吃饭边安静地聆听

1985年11月21日佘山修院首批新铎，左三为胡贤德神父忠于信仰适应发展胡贤德主教为人耿直，心直口快，生活简朴，信仰虔诚，刚正不阿。