朴实、古典的法式教堂历经沧桑，礼堂的门、窗及二楼屋顶早已丧失，但外观仍整洁俊朗，实不忍称之为“废墟”。

‘我再给你说：你是伯多禄(磐石)，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。’”（玛16:13-18）在这里有一个很关键的词汇就是“磐石”，这磐石何所指？有何意义？对我们今天又有什么启示呢？

党主教依次向十字架、圣堂门献香、洒圣水，随后，开始游行。

常存款仰目注视了一会儿教堂的正面，随人流来到献礼的账桌前，突然他眯了眯眼睛，盯着墙上的献仪榜，红纸黑字清楚地写着：柳常青会长一千二百元，郑春云会长八百元……他眨了眨眼又揉了揉眼，再看榜首第一位还是柳常青会长一千二百元

因为我们藉着生理和心灵上的种种条件，想方设法去认识、爱慕、钦崇、事奉天主应该是理所当然、天经地仪的事情。

一切行礼如仪，雄壮的军乐队奏着梵蒂冈国歌“教宗进行曲”和波兰的国歌，两首都非常优美。三军仪仗队从站在礼坛上的教宗和总统面前列队经过，让他们检阅。教宗很有趣地用波兰语向队伍说：“士兵们，向你们致敬！”。

主要刊载天主教教义、教规、教仪、教史等内容的文章，以及一些重要的教会文件和全国的教务动态；同时，它还站在教会立场上发表对各种社会问题的主张和论说。

豆腐庄教会的神父、教友一致商定，从当天前来祝贺的献仪中，拿出一半作为三一慈善基金。主耶稣为我们留下最大的诫命——爱，将在这方教会生根发芽。

岛上居民缺医少药，大公所甚至将主教公署神父宿舍改为天主教广济医院，购置电疗、万用手术台、X射线透视仪等昂贵设备，解决了岛上居民的很多困难。

第二个问题是，“是否可以使用礼仪改革之前1952年版的《罗马礼仪书》和《罗马主教礼仪书》举行其它圣事”，答复首先回应，《罗马礼仪书》是针对圣洗、和好、婚姻及病人付油圣事和其它圣仪；而《罗马主教礼仪书》则是关于主教主持的圣事