她任国务卿之后，有一次刚从第24次以色列，巴勒斯坦之旅回来，海斯堡神父给她打电话表示慰问，并建议她请以色列总理和巴勒斯坦总统到圣母大学在威士康星州的退修会之地和谈，让他们远离华盛顿。

以色列在他圣咏中的一篇这样唱着（咏113，5s），既赞颂天主的伟大，也赞美他慈爱地接近人。天主住在高天，却向下垂顾…天主是无比地伟大，他远远超乎我之上。这就是人的第一个经验。

本科毕业后，一个从以色列到菲律宾讲学的修女愿意提供给戎修女去以色列学习的奖学金，之前她已经学过希伯来文。这次是一个短期的希伯来圣经培训。那时中东的情势很不好，战乱频仍，但她毫不犹豫地踏上了圣地。

而梅瑟指出：以色列的天主并不远离人，其诫命是可以理解和遵行的。灵修意义：这节圣言让我们认识到：天主的法律不是一种无法达成的理想，而是可以在恩宠的辅助下真实生活出来的圣德道路。

“无酵节”：无酵节（逾越节的一部分）是犹太人最重要的节庆之一，纪念天主带领以色列子民出埃及。这时耶路撒冷聚集了大量犹太人。灵修启示：这段经文巧妙地与耶稣的受难相连。

唯以天主为仰望　　回顾以色列民的历史，很多次在困难和威胁面前，他们离弃了天主，“因为他们不相信天主，也不肯依靠他的救助”。对天主失去了信心，崇拜偶像，以人间的事物作为自己信仰的神，而遭受了天主的惩罚。

在《玛加伯传》中记载：当时以色列人在圣战中死了许多人。后来大家发现那些人的尸体上都藏着偶像。于是领袖带头募捐了一些钱，送到耶路撒冷，为他们举行了赎罪祭。

而中东，以色列和巴勒斯坦政府之间的对话带来了希望的标记，但在被继续不断的屠杀所血染的伊拉克却没有出现任何积极的征兆，平民不断地逃难；黎巴嫩政治体制的停滞运作威胁着这个国家在中东地区所应扮演的角色，并严重地危害了国家的前途

2010年底，以色列文物管理局也和谷歌合作，陆续将抄于2000多年前被誉为20世纪最伟大的考古发现的《死海古卷》抄本上网。

当我住在以色列的拉匝肋时，有件事令我难忘。团体内的一位姐妹，丝文，来自基督新教，所以还很困难向圣人或天使祈祷。