多年来，这么多学生、这么多朋友，还有亲人，大家不分信仰，不分区域地围绕在杨老师身边，形成了一个爱的团体。我们以前是跟这位老师学习知识，如今我们是来学习他的精神。

女儿到了谈婚论嫁的年龄，李金英拿定主意，无论如何，必须让她嫁一教友家庭，很多人都劝她说：“身边就这么一个亲人，可别让她嫁远了。”

他就是我们最尊敬的亲人长辈，刚去世的郭夫德神父。今天，我们要用最真挚的情感，向这位天主的忠仆，为教会、为社会、为大众默默地付出、奉献一生的老神父致以最崇高的敬意和哀思。

我亲人的离世对我而言是一个痛苦的回忆。在我独来独往的战后新生活中，我从没想过重回这条街，我只有在祈祷中回去过。但突然间，在毫无意识、全无计划的情况下，我从这条街的街头走到街尾，然后停驻在我家的门前。

而从去年至今，不到两年时间，我的家门因病、因车锅连死五位亲人，而我这该死之人为什么却不死？自己已经整整卧床30年，至今身上一粒褥疮都设有，这又怎么解释？

市场竞争焦虑让人与人疏离　　Q：除了官民之间的信任，其实现实生活中人与人之间目前也普遍缺乏信任，比如为争房产，亲人之间也能反目成仇；去医院看病，患者不相信医生等。　　

只有三位负责庶务的修女可以和来往的朝圣者说话，其他的人都终生足不出隐院内门，即使亲人一年一度的探访也都有时间与地点的限制，而且还隔着铁栏杆。

教宗方济各也论及我们面对亲人死亡而一切似乎都归于乌有的重大疑问。保禄宗徒邀请我们仰望上主：“基督照经上的记载，为我们的罪死了，被埋葬，且照经上记载的，第三日复活了”（参见格前15：3-5）。

有的死讯是亲人的魂灵，向远在他乡的夫君在梦中诀别，并用梦的语言告知将要发生的事。据《闻奇录》记载：学子苏检，考中进士后衣锦还乡，由京城回吴州探亲。当走到澄城县时，就住在县衙的楼上。

同样遭受雪灾的上海，也有许多打工的外来人员，无法返回家乡与亲人团聚。当地教会的神父、修女和教友们积极行动起来，热情地邀请他们到堂口或自己家中一起包饺子，吃年夜饭。