读经一恭读亚毛斯先知书6:1a,4-7背景简介亚毛斯是主前8世纪的先知，原是犹大国提科亚的一位牧羊人，却受召向以色列北国宣讲天主的审判，特别针对其富人阶级的不义、奢侈与对穷人的压迫。

这是旧约中极具象征意义的归化与治愈故事，预示新约的洗礼圣事，也突显了信德与感恩的关系。

（梵蒂冈电台讯）6月24日主日，全意大利举行传统的教宗爱德日。这一天，教友们为教宗的爱德工作慷慨捐款。

　　一年一度的全国人大和政协两会均已落下帷幕，除了一连串令人眼花缭乱的走马换将和人事任免外，还有些值得关注的亮点在我看来当是大部制改革方案下铁道部和卫生部的消失，以及其他几个职能部门的合并重组。

和当时勤苦的人们一样，母亲既要参加繁重的体力劳动，又要挑灯缝补，照顾爷爷、父亲和四爸的生活。穷人虽然生活艰难，但却不缺少天父的祝福。孩子们一个个出生了，父母的担子也一天天加重了。

从我的第一滴清泪映照你虚脱后的憔悴我细雨霏霏的目光便滴向无眠的牵挂我的名字从你浩瀚的辞海中喃喃涂改成一串珍珠和泪珠的涵义于是心跳与心跳的共鸣共同创造的奇迹如爱如心有灵犀我每天怀着一颗为你祈祷的心黑雪飘过我以头叩地的虔诚奇迹是在我的泪语中发生无言真切在泪水反复涂抹你脸颊时从心灵的对话从祈祷上主爱怜地望着我们温馨的目光绕过你的双臂如宁馨儿呼吸后的清新我把我虔诚的诗诵给在你感到的泪雨中我知道奇迹正悄悄来临我每天怀着一颗为你祈祷的心

五饼二鱼的记载（玛14：13-21）可能是教友们最熟悉的一段圣经了。记述了耶稣怜悯跟随他到旷野听道理的群众，用五个饼、两条小鱼使五千多人吃饱了，还剩下十二篮的碎屑。

（梵蒂冈电台讯）荣休教宗本笃十六世8月24日主日上午在梵蒂冈日耳曼墓园的圣堂为他昔日的学生们主持弥撒圣祭，结束一年一度的夏季学术研讨会。

可以说是精简版的玫瑰经。也是圣化人日常的简捷、有效修为。虽说所有虔敬之人不能都像修道士们一样每日念7次颂祷圣化自己，但也能藉早中晚的神功圣化凡俗。

罕见疾病患者在手术治疗中（梵蒂冈新闻网）“罕见疾病日给我们提供了一个机会一同照顾患病的弟兄姐妹，把研究、医疗和社会救济整合起来，使他们享有平等的机会和圆满的生命。”