倘若有人认为，人、文化、处境存在第二、第三或第四等级的分别，事情肯定做不好，因为缺乏了最起码的对他人尊严的承认。

《像土豆一样的信仰》里南非农场主安格斯·巴肯（AngusBuchan），是一位来自苏格兰，在赞比亚经营农场的朴实农夫。由于赞比亚发生骚乱，不得不迁往南非继续他的事业。

我知道那里肯定有我需要的启示，但我始终没打开圣经。我思考了两天，于昨天晚上，我才打开圣经，我并没有逐行逐句去读，我在浏览。

如果说生命有意义，而占有生命重要成分的痛苦，肯定有它的意义。细细品味《圣经》中的人物和事件，他们所经受的种种患难和痛苦，都有其积极的意义，相信为我们正确对待痛苦是有帮助的。　　首先是救赎的意义。

圣经上虽然没有明言他们的受造，但拉特朗第四届大公会议的信仰誓词肯定说：天主在时间的肇始，就从无中创造了精神的与物质的受造物，即天使和大地；其后，他又造了人类，具有灵魂和肉体，好像是集二者之大成。

每天工作到半夜，方肯罢休。这时，徐光启已经升任礼部尚书，在张溥心目中，朝中的大臣哪一个不是府第堂皇，妻妾成群！哪一个不是骄奢淫逸，贪得无厌！

如此活泼好动的男孩子肯去做神父，我当然感到很好奇。后来和他爸爸联络，知道张义雄因演戏认识了一些神父，就变成了天主教徒。

肯尼亚总统肯雅塔伉俪、伊斯兰团体领袖及其他宗教人士也参加了这项会晤，他们被青年的活力所感染，也起身加入到欢庆的人群中。

对了，这个，你肯定有印象：我妈小时候，绕在你的膝下，仰着头，调皮捣蛋地说：神父，你的烟袋锅子比你的头还大呢，当时你笑地前仰后合，逢人就讲这个可爱的小姑娘，直到她嫁到这儿有了我们。

我们知道情感与理智相联，所以我们肯定有引导情感反应的能力，问题在于我们如何引导。一是情感可以被压抑。经常把情感压抑在内心深处，对情感、身体和灵性都是有害的。