病人去世后，我们在第一时间去帮忙、念经祈祷，不管深更半夜，只要我们接到病人亡故的消息，我们就在一小时之内，赶去与亡者家人一起祈祷，这样做一直到出殡后才停止。

新亡者张梓磊，是村里的老会长。张梓磊老人今年3月2日病逝，两天后的葬礼上，除其亲友外，有400多位神长教友自发前去吊唁。另外，当天表演的秧歌队、八面舞队和锣鼓队也是临近教友村教友自发组织的。

田连恩传教的方式多种多样，如果在教堂有新亡者的通功单，他就打听着去到这一家，带领着全家为去世的人祈祷，同时也给他们及教外人讲道理，让很多人深受感动，并对教会产生了好感。

希望以下的分享能简单地介绍一下天主教会中有关炼狱的信念首先，我们得承认在圣经中真的没有直接提到「炼狱」或「最后的炼净」这些名词，但也不是没有这方面的启示和概念，首先，在旧约玛加伯下书中就曾提及玛加伯为亡者献赎罪祭

老人为亡者祈祷（右一）牛淑芬教友：老人家热心祈祷和克苦是出了名的，一年四季无论刮风下雨，都准时到堂里祈祷，圣周五晚上朝拜圣体五六个小时，有时从晚上直到天明，很多年轻人都坚持不下来，她却做到了，而且年年如此

追思会是一个平信徒团体协议会下设的团体之一。主要是在沪韩国教友发生不幸事故或因病去世的时候，给予及时、完善的帮助，包括代办丧礼手续、布置灵堂、守灵、安排殡葬弥撒及研讨丧葬礼等等。

四、百年追思，立碑设展从荷兰方面的史料来看，胡永生原名Aemilianus(Jan)vanHeel,1907年6月8日出生于荷兰的莱顿市（Leiden），出生时本名是Jan，Aemilianus是他在加入天主教会后效仿五世纪一位圣徒所取的名字

车子行驶进教堂后院，我们一起进堂，正好赶上晚间弥撒——为新亡者弥撒。感恩主，藉着弥撒提醒我们现世是的短暂，灵魂的得救才是我们最为圆满的追求。

1922年11月8日晚，我收到嘉斯巴利枢机电报：圣父慈父般哀悼令堂的逝世，亡者得以安息，生者享有天上慰藉。我今后更形孤单，对善行价值更加重视，但天上多了一位代祷者。

更因其他的修士没有一个不给病魔所缠扰，而对亡者竟未能照规成殓埋葬。