耶稣派遣十二宗徒去宣讲天国时勉励他们说：你不要在腰带里备下金、银、铜钱（玛十9）。教宗方济各从耶稣的这句话谈起，指出耶稣愿意让福音以简朴的方式得到宣讲。

正如他所预许的，在升天后，派遣圣神在五旬节降临到门徒的生命中，继续带领我们，陪伴我们，和我们一起走在真理和生命的道路上。圣神降临是天主以教会的方式和整个人类同在。

智2:12,17-20；咏54:3-6,8；雅3:16-4:3；谷9:30-37今天的福音是主耶稣第二次向门徒们预言自己的苦难、死亡和复活，以及门徒的反应。

在福音（参阅玛16：13-20）中今天耶稣问门徒们一个很好的问题：“人们说人子是谁？”（13节）。这是一个我们也能问自己的一个问题：人们对于耶稣说什么？

伯多禄对耶稣的爱，曾经在这样的一个境界。在耶稣首次向门徒们预言自己的受难和复活时，伯多禄便拉耶稣到一边，谏责他说：主，千万不可！这事绝不会临到你身上！结果却遭到耶稣的斥责：撒殚，退到我后面去！

相反，在原始耶稣复活事件的叙述中，我们可以看到困惑、极度失望甚至是绝望。例如，有两位门徒离开耶路撒冷，前往家乡厄玛乌，他们对耶稣未能拯救以色列、反过来更被罗马人杀害而非常失望（路加福音24：21）。

基督宗教认为，耶稣的死是天主为了拯救世人的罪恶，耶稣被钉十字架受死是古代先知在圣经旧约上早就预言了的，是他必定要成就的生命道路。

’另一方面，每当耶稣经过，总会带来释放和救恩，正如在耶里哥所发生的。瞎子寻找耶稣，呼求耶稣，用信德的眼光看待耶稣，他的哀求功效强大，使得耶稣宣布他的复活。

斯德望一如耶稣那样，是位服从的见证人，因此受到迫害。那些用石头砸死他的人不明白天主圣言。斯德望称他们为执拗和心耳未受割损的人。教宗表示，说一个人未受割损就等於说他是外邦人。

教宗以西班牙语向青年们表示，他们的「许多同龄人还不认识在耶稣内新生命的喜乐，因而处于黑夜当中」，为此与会青年「蒙召在这些同龄人之间散发光芒」。