先知都是蒙召成圣，传达主旨，圣化世界。圣洗圣事使基督徒成为特选的种族，王家的司祭，圣洁的国家，属于主的民族，同时，也被派遣去完成复制基督徒的同一使命，这个使命就是平信徒的先知使命。

在讲完圣化恩宠和神恩以后，今天我愿意看一看第三个事实。第一，圣化恩宠；第二，神恩；那么第三是什么呢？一个与圣神的行动相联系的事实：“圣神的果实”。一些奇异的东西。圣神的果实是什么呢？

三、礼仪实践：时间圣化与信友的参与八日庆期的礼仪安排体现了教会对“时间圣化”的重视。

由于时局的限制，一切都是按照旧有的习惯而进行的，可敬的老一代神职们并不知道梵二会议的存在。十几年之后，中国教会才再次开始重建的使命，按照梵二会议的精神更新教会的生活。

除了只有两名中国神职者的那段短暂时期以外，在1779年至1835年这56年里，他们在没有任何神职者的帮助下，在自己的祖国撒下了福音的种子。

由于对唯一真神认识与体验程度的不同，中国的先民与犹太的先祖，分别是从神话想象及信仰宣告的不同角度给出了答案：盘古开天辟地身化世界万物；天主六日创造天地万物。

这种情况在香港更为甚之，香港当地的教区和神职人员与在中国内地的中外神职保持着联系，而且通常都是地下联系。

也是一个机会让我们近距离地看见，甚至了解现今社会夫妇关系的挣扎和喜乐，也发现婚姻和神职生活的相似点。

围绕纯化人性，善化社会，圣化教会这一主题目标，努力提升教会组织者向专、精、圣的神学理论和实践方面发展。（5）宗徒和先圣们开荒性的福传用艰辛和血泪为我们奠定了教会基础。

二人患有严重的糖尿病、心脏病，每天除参与弥撒外，两小时读经、两小时祈祷或拜苦路、两小时看教会报刊或看教理光盘，完全使自己的生活福音化。王锡九：男，78岁，土木建筑工程师，原献县教区教友，解放初来包头。