当我们母子兴高采烈走进病房时，意外地发现爱人坐在椅子上，床上躺着的却是我婆婆。忙忙地问怎么回事？婆婆弱弱地说：今天感觉左手和左脚不太灵便。我闻听此言，惊慌失措，赶紧搀扶着婆婆去门诊找大夫。

[page]圣神七恩依撒意亚先知预言说：“嫩芽将从叶瑟的枝干发出，枝丫将从他的根长出。雅威的神，即智慧和聪敏的神，超见和刚毅的神，明达和敬畏上主的神将住在他内，他将已敬畏上主为快慰。”

当初期的基督徒们在圣经中搜寻有关他们的主耶稣的命运的证据时，他们不断地提到依撒意亚先知书的这些章节，这绝非偶然。

（若14：23-24）由于我们生来就是自私的，又只顾目前的蝇头小利；而天主是我们的大父，他为我们水远的幸福着想，所以天主的圣意往往与我们的私意相抵触，要承行天主的旨意，就必须自我牺牲，具备耶稣山园祈祷的精神

试问上苍，圣意何在？福音何日才能扎根青海雪域高原？青海藏胞何日才能认识基督？修女们回应说，留给天主吧！我们只管祈祷服务。

慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。在母亲去世的前半年她还时常在织布机上忙碌，人们和她开玩笑说：国棉纺织厂的很多工人都下岗了，你还没有下岗？

「其国人东来者，大都聪明特达之士，意专行教，不求禄利，其所著书，为华人所未道，故一时好异者，咸尚之。而士大夫如徐光启、李之藻辈，首好其说，且为润色其文词，故其教骤兴。」

我们把自己交与圣母，让圣母牵着我们的手来引导，让我们用自己的生命来回应天主的圣意。每个人的生命中都有悲哀和失望，这些痛苦的考验使我们的现实旅途充满意义。

充分体现了当时刚恒毅主教的圣意：积极地推动中国天主教的本土化进程，避免全盘西化，包括在圣艺与教堂的设计上本土化。

我在此特为XXX祈祷，愿天主俯允我的呼求，赐我圣宠，让我能在一切情况中欣然接受天主的圣意。以上所求是靠我们的主耶稣基督，他是天主，永生永王。阿们。