教宗继续说:明天我们庆祝祈祷和反思打击人口贩运，其中给予每个人机会，帮助当今的新奴隶，打破剥削的重链以恢复自由和尊严。我觉得特别是这么多男女,以及这么多孩子受奴役！

他自私自利，为所欲为，但他不只没有寻获自由，反而沦落为奴隶，因此开始思念故乡。当这小儿子回到故乡时，他的父亲对他又亲又抱，直接拿宴会的礼服给他穿上，不在乎他全身肮脏。教宗称，「这就是带着羞耻的尊严」。

法律不是让我们沦为奴隶，而是使我们自由，使我们成为天主的子女。僵硬的危险在於自负，认为自己比谁都对。教宗因而勉励信徒为那些相信在天主法律下生活就必须变得僵硬的弟兄姐妹祈祷。

可是，当握有权力之后，才发现，已经成为权力的奴隶，因为身后会有更大的权力。最后，以为只有地位、荣誉可以让心灵得到安歇。

圣保禄说：主耶稣的一生事迹，更为谦虚做了最好的示范，为了改正人的骄傲，甘愿以天主第二位至尊的身份，贬低为奴隶的形体，降生为人。

没有爱的服侍，是奴隶、仆役的服侍，没有多大价值可言。又，爱如果没有用行动、奉献、牺牲去表达、去实践、去服侍，爱就流为空言，只是些花言巧语、甜言蜜语，不是真正的爱。

然而在他身边的这一小群门徒，乃是一粒生活的、具有蔓延到全世界生长力的种子，在耶稣死后的三十年间，教会已经四面八方长出枝子——犹太人、希腊人、受割损、未受割损、野蛮人、叔提亚人、奴隶、自由人…（哥3：11

“在这一点上，已没有希腊人或犹太人，受割损的或未受割损的，野蛮人、叔提雅人、奴隶、自由人的分别，而只有是一切并在一切内的基督。”

他本人也深感意义重大，“我将会站于奴隶所建的建筑物面前，并站于暴徒所玷污的讲台。”美国前总统布什、克林顿、奥巴马出席了新总统就职典礼。

教宗期勉他们切莫凡事只讲求效能，不要陷入组织架构的陷阱，以免沦为它的奴隶。那推进天主国度的，乃是对圣神的顺从。那么，公教进行会应有的行动特色是什么呢？