圣言成了血肉，寄居在我们中间，我们见了他的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。(若1：14）

就如父派遣了我，我也同样派遣你们——若20，21）。这表明，地方团体应成为向外邦人传教的主角、要通过派遣传教士向普世传教事业开放。

富：我父亚巴郎，请可怜可怜我吧！救我脱离这地狱吧！旁白：亚巴郎并未回应，他继续喊叫道——富：或者请您差遣拉匝禄用指尖蘸水滋润一下我的喉咙吧。

有耕耘，必有收获，我们的父必会听到我们的呼唤。

意思对即可）48.治愈百夫长仆人（驱魔治病）49.贝特法革50.革责玛尼（橄榄山园）加尔瓦略（哥耳哥达）橄榄山（加里肋亚山、阿里瓦山）51.玛利亚玛达肋纳52.春分月圆53.你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗

在宣报词最后还要宣告将临期首主日的日期，因为天主父在耶稣第一次来临时显示了他，并以十字架上的行为救赎了我们，而在基督光荣地再来时，父要完成自己对万民的救恩。此宣报词的习惯可以追溯到第四世纪。

太阳失去了光，圣所的帐幔从中间裂开，耶稣大声呼喊说：父啊！我把我的灵魂交托在你手中。说完这话，便断了气。（路23：44-46）在耶稣断气之前，黑暗持续了3个小时，从中午到下午3点（从午正到申初）。

即使救主耶稣在承受难以承受的苦难之前，也是把天父的旨意当作首先考虑的前提：我父！若是可能，就让这杯离开我吧！但不要照我，而要照你所愿意的。

（弗1：10）“父啊，愿众人都合而为一！愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内……”（若17：21）耶稣以天主圣三共融合一的模式作为他信徒共融合一的楷模，要信徒们在彼此之内存在共融合一。

即男性———充满活力的父性。女性———特有的母性。为了能够以一个男性、女性的身份在现世过一个独身生活，所以需要在内心有一个私有的空间，不让别人介入此内，为的是更好地面对自己、认识自己、接纳自己。