用此词来称呼主教的辖区始自第四世纪末，源于非洲。在公元341年的安提约基会议上(CouncilofAntioch)就曾使用此词来称呼主教的辖区。

按照教会礼仪年的安排，复活期第四主日的福音选自若望福音第十章，围绕的主题都是“善牧”：甲年为若10:1-10，强调基督是羊栈的门；乙年为若10:11-18，强调基督是为羊舍命的善牧；丙年为若10:27-

二者都是圣咏第四十四篇[45]的介绍，但它们的不同阐释却出奇地矛盾。该圣咏描绘了王的婚礼、他的美丽、德性、使命，之后变成了对他新娘的礼赞。在四旬期，圣咏第四十四篇采用了与礼仪年中剩余时间相同的答唱咏。

（罗8：35-37）神父在承受病苦中学会了坚强，也让他更明白如何去照顾别人，无论是在身体上有病的人，还是在灵魂上与天主关系疏远的，甚至那些努力寻觅天主的人。

自从1963年7月毕业于丰润车轴山中学后，21岁的他就走上了讲台，做了代课老师。改革开放后，村里建起第一家钢厂时，厂长就找到他，让他到外面跑业务，给予了他另外一个天地。

他是我新牧道团体的弟兄，是中学的宗教哲学老师！所以他对教会的事情是非常了解的，今天发生此事对于他来说真的难以接受！！！深感同情！

萧克对这个外国人的贡献也始终念念不忘，他说：“当时，我们在贵州转战，用的是中学课本上的地图，没有战术上的价值。

天主教天音锣鼓艺术协会常务副主席兼艺术总监高春明：我是一位望教者，从2011年借着锣鼓认识教会后，至今已在教会服务8年，在与神父们接触的过程中学到了很多信仰方面的道理。

当时我还在肥乡中学复习，准备迎接高考，再加上我已订婚，神父都说等我结婚后再领洗吧。可是谁能知道上天冥冥之中有他的计划，我将成为他手中的工具，将来要做一名传教士，一位天主教的神父。

但同时，他也从沟通过程中学到了很多。“我更深地体会到，在此疫情面前，是‘爱’让我们连结在一起，不仅仅是我们天主教，而是一个‘大同’的世界，天下一家。