我们与天主的关系需要一个过程，在最初的吸引后，我们都需要“测试”是否值得去追求。正如利玛窦所言：“交友之先宜察。交友之后宜信。”

和平共处的见证：亚巴辣罕与阿彼默肋客立约，表明天主子民也当在世俗关系中追求和平与公义。本章提醒我们，要信赖天主应许的信实，并以普世的慈悲之心关怀所有生命，同时在生活中寻求和平。

除了反省自己明显的重大的罪过之外，还应反省自己的隐秘的微小的錯误，以及那些诫命的罪以外的、劝谕性的德行，那些不足道的“细节”，也该加以反省，力求使自己追求更好、更优、更善，无论作任何事情，都看作“是为主

社交媒体不断强化着自我中心的思维模式，鼓励我们精心打造个人形象，追求点赞和关注。消费主义告诉我们生命的意义在于获取更多、体验更多、拥有更多。

她微笑着，眼神清澈，“人一辈子追求的，不正是如此吗？”

在这个世界追求权力、舒适和逃避痛苦时，十字架却展示了以牺牲为爱的最高表达。三、教父的声音：十字架是爱的梯子圣奥斯定曾深刻地说：“主没有被木头强迫，而是自己选择钉在其上。”

贪字，由今和贝两个字组成，即把今生的追求全部放在金钱（物质）上，而弃绝上帝的拯救，不管灵魂归属的人就会产生贪。

我们是在追求属世的荣誉，还是在追求“正义的冠冕”？（4）“但是主却在我左右，加给我力量，使福音的宣讲藉着我而完成，使万国的人都能听见。”

虽然教义差别很大，但是都尊重人的生命，尊重人对美好生活的追求，都对恶进行抵制。而这些人性又是从哪里来的呢?它来自于社会中的众多社会个体。

林书豪说，他打球的动机是要追求永恒的快乐，不是输赢这样短暂的快乐。想明白了这一点，他的心灵就得到了一种神奇的安宁。在上主的启示下，林书豪突然明白，很多时候篮球已成为了自己的束缚。