现在的社会，金钱论肆虐成行，作为一名传道员，刘希合平均每月至少有半个月在外服务，把精力都用在了福传上，不能给家庭带来物质上的财富，地里的活以及家里的大事小情都由妻子一手操办，看着邻家一幢幢新房拔地而起，

反抗、抱怨不但与事无补，而且气愤之余还会让自己的理智和锐气消耗在消极的心态里面，不能自拔，那样的话人就会永远的沉论不振。幸福快乐就与他隔绝了呀。

连基督徒特有的苦修（譬如福音劝论）也不能用这一类的辩证为根据而成立。因为这一类的戒律或苦行主义，严格地来讲，是属于现世的和本性的。

论心神，要热切；对于主，要衷心事奉。（罗12：11）心神火热是爱主的表现，是追求真理的前提。劳狄刻雅教会被主责备的原因，就是因为他们不冷不热。

梵蒂冈第二届大公会议说：天主子因着降生为人，而以某种方式与每个人契合（参阅论教会在现代世界牧职宪章22）。因此，一如圣良一世教宗说的，元首的圣诞也是身体的圣诞。

《教会宪章·30·论教友》一文中指出：“圣职人员非常明白教友对整个教会有多大的贡献。

由此联想到会议发言中关于瓦尔特·卡斯培论自由的追索，用卡斯培的话说，神学论题必须保证当下的适用性，必须用当代的思维模式和话语方式重新表达。

（雅1:19）后来，我自学了《信理神学》、《天主教教理》，《伦理神学》，《圣事论新编》，至今仍然在学习神学课程时遇到难懂的问题就去请教主教、神父。

（雅1：19）后来，我自学了《信理神学》、《天主教教理》、《伦理神学》、《圣事论新编》，至今仍然在学习神学课程时遇到难懂的问题就去请教主教、神父。

论课堂来说，我最喜欢初一（7）班，也最怕7班。因为这个班的气氛异常激烈，经常上课铃响毕，班里依然吵闹不休，需要又喊又叫又拍桌子两三分钟才能镇压下来。