晚清以降，正如明末清初的思想在这一时代的复苏一样，“天学”的基督教神学、哲学、伦理学等著作又开始在社会流行，我们从同治年间瑞安人胡璜（字玉书，号此斋）的稿本著作《道学家传》在最后部分抄录了《圣教信证》收录的中文

当时，北方进德库存约有两吨的衣物，正好广东汕头黄炳章神父来电希望向中心捐送1吨衣物。

北京牛坊：蔡红莲这次欧洲朝圣，我要感谢刘哲神父，当时我在牛坊报名晚了，神父说先寄着咱牛坊的，让我非常感动，其实我的信仰不深，懂得也不多，这一路上刘哲神父带着我们唱圣歌，念着圣经为我们祈祷平安辛苦了，我们去了教堂一个比一个大

香港原道交流学会蔡惠民神父对基督宗教、中国社会、宗教与政治等关键词做了深入的解读。他指出，宗教是帮助人类跨越自己走向他人的桥梁。宗教境界越高的信徒，其胸怀必越包容。

孔子出将入相，失意奔走，厄于陈蔡，周游列国，经历了无数颠沛，但周公的精神一直陪伴着他，让他保持着旺盛的生命力，即使在最为困顿的时候，依旧弦歌不辍，壮志凌霄。

卧床16年的赵计军教友三、感恩图报加入福传邻村的秦巧玲常来探望赵计军并给予精神上的鼓励，有一次和赵计军说起了郑瑞平神父办的福传拉拉队，并介绍了大概的情况，劝赵计军也加入其中。

该亚纳会自成立至今会长已经更换了五届，前三届会长由孟圣英教友连任，第四届会长张瑞杰，第五届会长李庚丽。27年来，亚纳会在主教、神父、会长的协助下做了大量的爱德工作。

7月2日，笔者去河北邯郸采访，即将返程时，郑瑞平神父邀我去看一个人，说他曾感动了很多人。

包头教会为南瑞光神父、陈德英修女办丧事，为很多教友已亡亲人办丧事，老王都是一忙好几天。世俗上的事要帮忙，但他更看重救助炼灵方面的事，他经常说：天主命我泛爱人，救助炼灵是本分。

1992年初的一天，妻子瑞珍不经意间对我说：我亦领洗信主吧！我像从睡梦中清醒过来似的，以她的个性来说，她既主动说了，表明考虑好了，思想上已有较充分的准备了，信仰已在她心中了。