生活就像一个万花筒，从不同的角度看有不同的美丽，但无论怎样的美丽都是由“爱”组成的。正因为有了奉献，社会才会不断发展，人类才会不断地进步。

圣额我略‧尼撒说：‘不是天按照天主的肖像受造，也不是月亮和太阳，更不是星星的美丽，不是任何受造之物，只有你是那超越任何智慧的本质的形象，你相似不会腐朽的美丽，是真正神性的烙印，是真光的肖像。

圣洁美丽的童贞女玛丽，在我们的圣母诗人心目中就是皎洁的玉簪，因此迳称她“玉簪女”，而她所居住的花村娜若兰又是显得多么幽雅清静；他在默祷中，不由向她道一声：亚物，你好！二、露垂映素月，风送比仙檀。

春天杨柳利用种子的翼毛，让风吹得老远；蒲公英也利用种子的翼毛，让风吹得老远；榆钱、椿树利用种子的翼也被风吹的满天飞；扎蓬棵（猪毛菜)秋后卷成一个草球被风吹的像皮球一样满地滚；桃、杏、李、葡萄等水果通过美丽馨香可口的果肉引诱人或动物采摘食用

耶肋米亚的圣经记载为例，陈述天主是如何邀请那些相信他的人走出去：每个基督徒、每个团体，都必须分辨天主所指明的路径，他希望我们所有的人都服从他的召唤，离开我们的安稳之处、走出去且勇往直前，迈向所有需要福音之光的

相反，出于道德良知和社会责任感，我们必须充分发挥中华民族的优秀文化和圣善宗教的智慧之光，怀着耐心、信心和同情心，积极主动地提醒和劝勉那些误入歧途的弟兄姐妹们，至少给他们一种反省的空间和机会，并在坚持自己原则的前提下向他们敞开接纳的胸怀

教宗解释说，这些是关于人类存在的问题，教会的牧灵行动应该在信德之光的启发下，注视着十字苦像来回答这些问题。十字苦像完全彰显了天主父的拯救奥迹，祂为了爱人类，不惜牺牲自己的圣子。

1．我们感谢天父，因为祂是美善的（祂的仁慈永远常存）祂用智慧创造了世界（祂的仁慈永远常存）祂在历史中引领祂的子民（祂的仁慈永远常存）祂宽恕和接纳祂的子女（祂的仁慈永远常存）2．我们感谢圣子，万民之光（祂的仁慈永远常存

景教之“景”，据明代李之藻解释，“大也，光明也”，即耶稣基督是“世界之光”之义。这块碑重约两吨，碑的左右二侧和正面下方，刻有叙利亚文与汉文对照的70名景教传教士姓名、职称。

这种修好的基础是教会本身的性质，因为『教会在基督内好像一件圣事，这就是说教会是人与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具』（梵二《万民之光教义宪章》，1号）。」