就动态来讲，就是效法基督，依照其生活典范而生活；以静态而言，既是集合这些生活经验而逐渐整合为修持身心的专门学识。

由生活的经验不难看出，生命的成长过程总是不断地在接受爱和给予爱中进行。父爱、母爱、亲友、师长之爱等，都是促使一个幼小微弱生命发育长大的动力。即使是无灵的动物，也有翼护自己下一代的天赋本能。

但是有一些却成了挂名的教友，对信仰生活不屑一顾，滑入了世俗主义，成了金钱的奴隶，钱牵动着他们，到处奔波，“好不辛苦”，他们的生活有时便是吃喝玩乐，更有……；有的进堂领圣事热心,一出堂门便忘了圣事的意义,

当然，人应凭靠自己的天赋和劳力，取得生活所需，这是很自然、也是理所当然的事；但是过度物质欲望，则会阻碍人类开放自己，以接纳造物主以及同侪的弟兄姊妹。

领养是一个透过‘接受’来治愈‘失去之痛’的生活故事。但需要接受这痛苦不会完全消失。领养是父母与子女共同背负同一的十字架，并透过拥抱这个十字架、视它为子女生活的一部分，来减轻痛苦。

比菲枢机主教说他是一位导师，一位典范，因为他是令人信服的不可见的世界的见证。

斥资14.4亿人民币，施工10年，占地30万平方米，坐拥450多亩树林，有教堂，有健身房，有活动室，有诊所，有图书馆，有温室……你能想到的或者不能想到的生活所需这里都有，而这并非高档住宅小区

象征着她已死于自我，全部献于天主，只为天主，只在天主内生活。1938年11月的一个夜晚，称为水晶之夜，犹太人在德国的会堂被纳粹放火，犹太人的商店被掠夺、破坏，三万多犹太人被逮捕入狱。

在这样的环境中，由于没有适当的参照典范，把天主设想为父亲也成了问题。

耶稣正是藉着与门徒们一起用餐的食物，留下一个祂日後临在的典范和标记。对我们基督徒而言，耶稣就是成为血肉的圣言。因此，耶稣天主子自我奉献的一切，包括祂的天主性，都是藉着降生成人作出的奉献。