来自重庆的丁杨神父提出了广开渠道传福音的重要性，他强调现代人特别需要圣言的滋养，丁杨神父1996年开始接触教会，作为一个教外家庭的独子，领洗后又响应基督的召叫，走进修院,并圣了神父。

针对近期从国内返回的华人，他们组织成立“帮助自我隔离志愿者”，进行“零接触”无偿帮助自我隔离的家庭采购、代办一些事宜等等。

这份注视也指向其它的幅度：聆听百姓的心声、走进百姓的生活、成为百姓中的一员；这也要求我们保持与天主子民的链接，近距离地接触他们、疼爱他们、慰藉他们；这更要求我们在静默中给予百姓爱的凝视，哪怕只是针对其中某一位教友的注目与凝视

第一次接触他的思想时，我才19岁。

其实，对于青年人的喜好与文化，我们可以不急着说不，反而可以用开放的态度主动地接触和认识青年人的世界。

因为移动时或信友触摸时，会令圣像结构因碰撞而受损、接触位置脱色等。这些情况就需要请专业人士修复相关损毁物品。而圣尸圣像的枕头、祭衣、祭披等，便需要找专门制作祭衣的裁缝。

随着中国内地不少修道人相继在海外取得神哲学教授资格，中国天主教神哲学院师资日渐成熟，担任神学教授多年的蔡惠民副主教表示，两地教会在培育及牧民处境上正经历「共议同行」的进程，即回溯初心，以回应社会的挑战与需要，而香港教会可凭着与普世教会接触的经验

它们是忧心忡忡的医生伸出的手，试图为每个病患找到正确的解药；它们是护士伸出的手，即使超过工作时间，也在照顾病人；它们是政府人员伸出的手，想方设法尽量解救更多的人；它们是药剂师伸出的手，在与人接触的高风险中处理众多需求

天主以一种完全白白给予的方式，透过物质的事物来接触我们…祂藉用这些对象，使它们成为让我们得以和祂相遇的工具（圣周四圣油弥撒讲道，2010年4月1日）。

这使他与在沪外侨有广泛接触。他还兼任法国驻沪陆海军和公共租界万国商团的随军神父，具有中校军衔，与在沪军界有同事关系，使他有机会接触各国驻沪外交界和租界当局。