唯有如此，那份自天主圣三当中所涌流出来的慈悲，才能启动我们的生命，并对有需要的弟兄姊妹，施行怜悯和慈悲善工。2.「卑微人一呼号，上主立刻俯允」（咏卅四7）。教会一向注重这声呼号。

的确，在这疫情期间，我们在世界各地都看到了许许多多怜悯、分享、互助团结的例子。对话意即彼此聆听、分享不同的观点，达到共识并同道偕行。

大名鼎鼎的李叔同先生不仅虚怀若谷，尤其怜悯众生。李叔同去学生丰子恺家里，每次坐木藤椅时，总是摇一摇才下座，丰子恺开始不好问，但见他多次如此，就问他为何如此？

（箴13：13）尽管面临险恶的厄运，但只要“听从祂的话，那么，上主你的天主必转变你的命运，怜悯你。”（申30：3）④救人得子翰林冯琢庵，是明神宗万历年间的进士，官至礼部尚书。

他真正代表了基督那对所有人充满怜悯和关爱的圣容。（原载：AgenziaFides）

你们既是天主的选民，圣洁蒙爱的人，就要有怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心（希三：12）。恭敬人要彼此谦让（罗十二：10）。

要知道，约瑟夫是以犹太人身份为讨好罗马政府而写的，写时绝无怜悯基督徒之意。这类的记载显然不受罗马人欢迎，若非属实，约瑟夫并无必要画蛇添足地把它加进去。　　　

我们又是怎样处理的，是怜悯、同情？还是无动于衷、还是以鄙视的眼光对待他？7、今天普世教会一同庆祝教会初期的两位重量级人物，他们是圣伯多禄和圣保禄宗徒。

愿祂的大名永远受赞颂，因为祂惩罚了我，却又怜悯了我，使我现在得见我的儿子多俾亚。』」

试着体味圣父的心念；他教授的主祷文是他当时内心美景的素描，是他把真实的愿望化作了具有生命力的祈祷（玛6：9-13；路11：2-4），而非单纯地给宗徒传授；生活中他对天父和神国充满热火（路12：49），胸怀对世人的怜悯和对未来的期盼