将临期是等待即将来的天主救恩的时期，是等待天主子耶稣基督的喜乐时期。如果您不是等待真正能给予您永生的天主，如果您不是渴望获得新生的救恩，您的等待将会是继续寻找与彷徨。

接下来，我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？季老给我讲了一个细节。有一天，一位领导人来看他，聊的也是有关内心的问题，来者问季老：主义和宗教，哪一个先在人群中消失？

她很后悔，就立下决心，说道：将来我初领圣体那一天，一定不忘记给这个可怜的人祈祷，求主特别宠佑他。德肋撒14岁那一年，她的另一位姐姐玛利亚，也入了里修的圣衣会。

这名字对选民来说，就是天主与他们同在的保证，这名字含有「那今在、昔在及将来永在者」（默1:4）的意义。

今天，人类为将来生态环境的平衡担忧。

（玛５：４）这土地就是天主许诺的福地，它可指天主的国在人间的具体实现，更指向将来天堂的永福，但这福地是属于温良的人，而温良的人又可解读为忠实可爱、温和善良的人。

如果计划顺利,,在不久的将来意大利这个拥有30万中国人的移民大国，每个大中等城市都会建立起华人教会团体。

儿子非常支持家人的信仰，他对爸爸说：你们有信仰太好了，你们高兴，我也高兴。将来我退休了很可能去云南发展传教工作，让那些渴望天主却没能得到天主恩宠的人们，得到天主的恩赐，救赎更多的灵魂！

圣经中天主曾自我启示：我是自有者（出3：14），我是阿耳法（原始）和敖默加（终末），那今在、昔在及将来永在的全能者上主天主这样说。（默1：8）当代神学用更简明的语言说：天主就是存在本身。

有一次，昝益谦与父亲来到了三原教区张二册堂区朝圣（三原教区的朝圣地）在这里父子二人遇到了一位张神父，他看到昝益谦很是喜欢，就对他说：“年轻人，将来做神父，奉献给天主，服务教会吧！