救赎圣事训令告诉我们：在选择弥撒庆典中当宣读的圣经时，应遵照礼书中的规定，好能真正给信友们准备更丰盛的天主言语的餐桌，而敞开圣经的宝库。

过去认为不好的事，现在却发现原是好的。过去认为很好的事，却是未必真好。天主会赐下很多不同的种子，是为教导我们去分辨、去接纳。当我们完全交托的时候，才会发现，石头能变珍珠，毛虫也能化成蝴蝶。

我没和您常在一起过，锅铲与勺子碰不到一块儿，怎知我好？其实，真正待您好的，还是在家的弟媳妇们，她们成年累月地忙农活儿，还要为您洗洗浆浆，晨昏侍奉，不容易呀！”“我不是夸谁，是实事求是，好就是好。”

修院常务副院长童恒久神父出席茶话会并勉励教友说：“每次培训班，老师和学员都是教学相长，好教友是好神父培养出来的，但是好神父，也是好教友们陪伴出来的，老教友要像对待自己的儿子一样来爱护年轻神父。

一、好牧人张炳文神父张炳文神父在教友们心中是个很谦卑的神父，他和蔼可亲、平易近人、才华横溢，吹拉弹唱样样精通，他那悠扬动听的歌声能把教友们带入赞美天主的意境中。

张志恒认真地说，他还经常以此来告诫两个当神父的堂弟，一定要做耶稣的好牧人。

教宗在劝谕的两个注脚中提到离婚再婚者的情况：一、牧人通过分辨能够认出没有严重过犯的特殊情况，因此一项条文的效力不必与其它情况相同；二、在某些情况下，教会为困难情况提供的帮助也可是圣事上的帮助，因为告解亭不应成为酷刑室

教宗强调，世界主教会议上的情况也是如此，世界各地的牧人和平信徒把他们当地教会的声音带到罗马，帮助今天的家庭走福音的道路，始终把目光停留在耶稣身上。

旧约也用比喻具体地描写公审判，如牧人分开他的羊群（则34：13-22）、采收橄榄（依17：5-6）、在怒气中践踏了以民（依63：1-6）、是火炉（则22：18-22）。

相反，第19号禁止这些信友参加或支持与正常形式举行的弥撒或圣事有效和合法性意见相左的团体，禁止他们表明反对教宗是普世教会的最高牧人。