群众、税吏和军人先后重复这个提问，他们被洗者若翰宣布上主临近了的宣讲所触动。这是一个与我们生命的意义有关的问题。教宗说，我们也不该害怕向上主重复这个提问，尤其是在这降临期。

如果这些心情只是自己的内心活动而不表现在外面，那对别人则无多大影响，但若显露出来就会波及他人。所以我们该控制自己的负面情绪，不要让它轻易外露。

虽然所到之地很有限，但教宗心意的对象是整个美国，特别是病患、弱小和遭遗弃的人。　　教宗在致美国人民的录像讯息中指出：“今天的世界比过去任何时代更需要希望：和平的希望，正义的希望，自由的希望。

特别是那些重大灾祸中，令人怵目惊心的悲惨场面，更会使人心灵受到震动而触景生情，同遭难者一起痛哭流涕，忧愁伤悲。这也充分说明了，人人都有善的一面，都有关怀体贴他人的爱心。　　

拉比们说，最大慈大悲的慈善是，在慈善中赐者与被赐者彼此均不知道对方是谁，而慈善最高尚的形式则是帮助穷人自立。当一位拉比看到一个人当众给了乞丐一块硬币时，便斥责说：慈善若使人羞愧还不如不慈善。

他们的故事（参阅创四：1-16）所呈现的，是所有的人都蒙召去合为一体度过人生，完成每个人都关爱他人这困难任务。

我说的良心不是自己，而是他人的良心。那么我的自由为什么要受他人良心的束缚呢？

图尔克森枢机解释说，承认自己无法将他人视为一个人，意味着已经展开与无意识种族主义的奋斗。那麽，有哪些因素能帮助我们看见对方呢？

迷信所具有的私人、神秘、偶然、具体与功利的信仰方式，使他不愿意进入社会，无法与他人分享他的信仰，进而在信仰关系中建构社会交往的神圣法则。为此，在该事件爆发之前，吴焕明就萌生轻生念头，曾经两次自杀。

“对近人的爱也称为弟兄般的爱德，由关怀、聆听、分享和照顾他人组成。很多次，我们忽视聆听他人，因为觉得很无聊，或者占用了我的时间。我们没有时间安慰悲痛者，但有很多时间聊天。