若望二十三世以更新整个教会生活的视角出发，勉励大家以仁慈为先，与世界对话，而非谴责和对抗新观点，重新意识到教会的使命拥抱所有人。

1576年5月，法王亨利三世（HenriIII）签署了博利厄敕令，谴责圣巴托罗缪之夜的大屠杀，同意为死难者昭雪，除巴黎和王室住地外，一切法国城市都有权举行新教仪式。

玛拉基亚先知更是直接地谴责休妻之事。你们向上主的祭坛洒尽了眼泪，哭泣呻吟，因为上主不再垂顾你们的祭祀，不再悦纳你们手中的祭品，而你们还问：‘这是为什么？

他说：“在同样一团火下，黄金发亮，秕谷却冒烟；在同样的连枷敲打之下，空粒变瘪，谷粒得到清洗；在同样的重物挤压下，橄榄中的清液不会和橄榄油混淆；因此，同样一种残酷的压力会成就好人，清洗他们，净化他们；却谴责坏人

生活在天主恩宠中的一家人三、主前反省，改变自己凡我所疼爱的人，我要谴责他，管教他；所以你应当发奋热心，痛悔改过。（默3：19）通过听道学习，我们深刻反省了自己过去的所言所行，后悔自己的幼稚无知。

若翰的洗礼，谴责人犯罪，呼吁人停止作恶，清洗罪恶对人的污染。主耶稣的洗礼，呼吁人悔改，接受“天国”，成为祂的兄弟姐妹，成为天父的儿女，开始永生的生命。

我从来没有进行什么战斗，我只有一个可以拥抱的生活，虽然有困难，但仍然精彩，仍然美妙，没有奖赏也没有谴责，只是天主赐予我的礼物。我尝试过尽可能充实地生活，但我也犯过错，就像每个人、每个罪人一样。

许多目的地国家看到广泛传播的谴责言论，说接纳新来者会对国家安全造成威胁，也需要高额的花费；这种说法实在贬低了每一个人身为天主儿女的人性尊严。

这种“特权意识”，在今天的有些比较极端或者自称为“更纯正的”基督徒身上依然存在；他们自誉为“最忠贞和最纯洁的”，却谴责其他人的更朴实的信仰生活。

讽刺的是，魔鬼也会向我们讲真相，但只是为了谴责我们。我们知道来自天主的真理并不谴责，而是接纳、怀抱、支持和宽恕我们。