教宗还谴责社会丢弃能力不足的人，以及不惜一切代价寻求美貌的现象。

如果这种伤害无法得到“还击”或“宽恕”，就会向更弱的人、物体或者事件上发泄出去，如，父母在外面受到了伤害，又无法反击，就可能会向孩子们身上发泄；中层领导在高层领导那里受到了伤害，就会向底层人员去发泄；被强者伤害的人

在圣经《格林多后书》中，记载着：格林多教会反对保禄的人，攻击保禄说：“他（保禄）是一个其貌不扬、言语空洞的人”（格后10：10）。

袁厉害（摄影卢广等）等级　　对那些被袁厉害分入孬类的孩子来说，生活的全部内容就是活着。　　在袁厉害眼中，收养的孩子们被分为几个等级。

「祈祷的殿」代表与天主交通的空间，不再只是以色列的圣殿，而是为所有寻求祂的人敞开的地方。灵修意义：真正的圣殿，不只是一座建筑，而是那颗愿意被天主居住的心。

我们是被天主所喜爱的，而我们之间———全人类都在这种爱中被联结起来了，并有义务去爱人如己。这个含义只有通过我们的信德才能够被理解，因此这封通谕是“致所有信徒”的。

我们在开幕前夕的大公合一守夜活动中，默观被钉十字架的基督，经验到对合一的渴望在提升。

恰恰是在耶稣受难中，基督的坚忍显现出来，就如祂柔和适度地接受被逮捕、被殴打和被不公正的定罪，祂没有在比拉多面前回嘴；祂忍受被士兵侮辱、吐唾沫和鞭笞；祂背负起十架的沉重；祂原谅那些把祂钉在木架上的人；在十字架上

教宗解释道，耶稣死后第三天，门徒们因恐惧而聚集在一起，他们抛弃了受苦受难的老师之后，“被一种失败感所困扰”。因此，在看到耶稣的面容时他们应该感到羞愧。

耶稣的这段话是在门徒福传归来后（上两个主日的福音是关于耶稣派遣门徒福传——玛10），受感动而发的，祂知道什么样的人不肯接受福音，什么样的人会欣然接受福音。