换句话说，我们不仅需要外在的净化，还需要内在的皈依，以及对整个人类的团结有一个认真的承诺。耶稣将水变成一种超性、丰富的“好酒”，也就是教宗方济各所指的“福音的喜乐”：一个能撤底改变我们内心的喜乐。

“你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲”诸位殉道者通常都能与迫害者联合起来，因为体会到自己的人性与他们的是一样的：殉道者与迫害者都需要皈依、治愈、救赎，更需要一种能克服覆蓋灵魂内里黑暗的大爱。

只有透过不断的对话，加上双方准备好改变和成长（即转化、皈依），才能获得真相、真理。这个过程需要大量的反省，包括重新审视过去的伤痛和痛苦的伤疤；这确实并不容易。

在这两种情况下，“留守”的时间都变成了准备、皈依和受启迪的时间，也是一个辨别的时间。没有这些时间，福传只会成为脱离福音精神的嘈杂声音。

（50）在“礼仪庆典的聚会中，静默占据绝对重要的位置”，在这静默的时刻“激起痛悔和皈依的渴望；并唤起我们聆听圣言和祈祷的行动；促使我们乐于朝拜基督的圣体寳血”。

这位神父名叫方济（FranciscoZendóquiz），有一次，他在写给玛丽的信中提到，他所在的地区一位名叫木村雅子（MasakoKimura）的年轻女孩皈依了教会。

通过善用互联网这个工具，一方面我们教会可以大力传扬福音；另一方面我们教会也非常愿意通过在网上开展“互联网基督文化的福传与牧灵”工作，引导上网者，特别是年轻人走近基督，皈依基督。

善言向周边的朋友，左邻右舍广传福音，尽管碰了许多钉子，遭受过无数冷嘲热讽，为荣主益人从未灰心过，“含泪播种的，必含笑收割”（咏126：5），铁祝的朋友、师兄已有8人领洗信教，会芳周边的姐妹通过她也有5人皈依了天主教

但他们有圣神倾注，有圣神的德能，一次讲道就能让3000人皈依。那时的教友们，除了主日在一起聚会祈祷、擘饼外，其余时间就是分小组劳动、休息、祈祷、分享、爱德服务，这就是“团契”组织。

从我们自己开始，使我们的内心和意念皈依，成为福音的真正信徒。天主的恩惠临于我们、上主的受傅者身上。