他们的职务包括：搬运、守卫、照料会幕及其器具，并且要在会幕周围安营，以防俗人擅近会幕，引发天主的愤怒（户1:50-53）。这是肋未支派特别的圣职性召叫，是天主特别分出的圣洁任务。

我们每一个宗教都可以为减轻人类痛苦和照料我们共同的家园——我们的地球——做出贡献。我们各自的传统们教导真理、慈悲、和解、正义与和平。我们必须重申要始终为人类服务。

能对得起日夜照料自己的父母与关心自己的兄弟姐妹？尤其最令我恐惧、矛盾的是：我怕这样死去灵魂会下地狱，永久的被火烧……在这种痛苦折磨之中，我的性格发生了质的变化，变的很冷漠，很固执，很硬性。

耶稣基督是通往天父那里去的路；耶稣基督也是通往人和万物的路。耶稣基督是通天达人的路。跟随主耶稣，天主教会教导我们，人是教会的路。教会所重视的是人，而不是其他的东西。

（弗5：27）人运用天主所赋予的自由，失落了性本善，沦落到不该如此境况中，与神和万物分裂，不和谐。

是的，耶稣，你是永生天主之子，你是宇宙万物的创造者，是一切罪人的拯救者，是心灵忧伤的安慰者，是阴间死亡的得胜者！耶稣，为了爱，你甘愿道成肉身，降世为人。

教会也随着社会的发展变得活跃、开放起来，这次等待我的不再是古老难懂的文言文经文，而是有着漫画插图及哲理小故事的学习书籍，把天主创造万物救赎人类的奇异恩典向我娓娓道来。

与利玛窦的对话，使他得以了解天主教核心的信仰，逮闻天地有主宰，万物不能自生。人间祸福，皆一主宰掌握。人负气以活，具形体，秉灵性，形必归灭，而灵性永无泯灭。善其生则获祜，恶其生则罹殃。

教宗说：“我们站在地上，因为天主把我们安置在这里，作为他所创造的万物中的极致。天主赐给人作为他的子女的尊严，使人永远不死。

唐人的“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”与吴经熊译的圣咏，“大地欣欣，结实盈盈，离离芳草，饲彼六畜，青青新蔬，酬人劳作。”等词句经常挂在他的嘴边。他虽卧床不起，而乐知天命，从未见过他愁眉锁眼的姿态。