非常感谢大家的积极参与，在唐山、北京和当地志愿者的共同努力下，2017年春节，围场、滦平、平泉和丰宁四县以及承德市区共计700余户家庭得到爱心人士的年货，比预计的多出一倍多。

小时侯我是在乡下姥姥家长大，每年过年，姥姥都会给我穿上她一针一线缝制的新衣服。我穿着新衣在镜子前照来照去，心里别提多高兴！所以，总是盼着过年，因为过年有新衣服穿，还有

信德网讯7月12日，广东省雷城耶稣圣心堂读经班一行22人拜访了该堂区神父、修女的父母及部分非本堂神职人员的父母，所到之处均为神父修女的父母及家人祈祷，并一起高唱圣歌，神父行

韩国是个出生率低和政府倾向鼓吹如堕胎及安乐死等文化的国家，所以生命伦理问题被认为极度重要，而当地教会往往成为把“死亡文化”转化为“生命文化”的先锋。

宗座外方传教会柯毅霖（GianniCriveller）神父，在论坛上主讲《利玛窦通往北京之路（1583-1610）》，回顾利神父在华期间的事迹。

特利腾会议的教会观给了中国这个新兴教会一个模式，这一模式持续到20世纪末（虽然期间教会有梵一会议，但似乎没有影响到中国教会）。

图为：首尔总教区尹日善神父和全昊烨神父应邀为韩国前总统金大中教友举行教会入殓追思礼，其家人和生前幕僚参加仪式。

梵二会议与中文弥撒梵二之后，我所在的教堂的第一台中文弥撒拉开了教会发展的序幕。我还记得当时的本堂神父在祭台上做弥撒用中文念，我们几个教友在下面很生硬地应和，有时也奏着新曲，练着唱。

教会是信仰团体，慈善事业是她为社会服务不可缺少的一部分，但教会不是以个人身份面对社会。

美洲几乎所有的国家、主教团的网站和教会报章从一开始就动员起来，组织自动自发的关怀行动，不但展开人道行动，也体现了教会的共融。