传福音的路有千万条，太原小店堂口的教友们应一位年轻女慕道者的请求，去其父亲的墓地——太原五福陵，以教会的礼仪祭奠其父亲，这名慕道者是一位私企小老板，在一个偶然的机会，她结识了小店的一名教友，在其言传身教下

3月22日，圣周六晚弥撒中，天津教区边村教堂本堂郭树君神父为两位慕道者付洗、坚振。百余名参礼教友见证了这一神圣的过程，并为边村教堂的不断发展而欢欣鼓舞。

为慕道者，也可以慕道团聚会中，协助他们反省生活，包括对社会时事的反思，并作出适当的悔改，以净化心灵，并作出改善的行动，迎接救主带来的美好生活。

（梵蒂冈电台讯）我们不要失去感到被爱的能力；失去爱的能力尚可恢复，倘若失去感到被爱的能力，也就失去一切。教宗方济各11月7日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此勉励道。

过去五年，这个堂区的阿根廷道生会神父，偕同约百名定期参与弥撒的教友，逐步引进拉丁语经文和圣歌，以期为最终举行完整拉丁弥撒作好准备。

这对你们的回应当然是一种挑战。新的奴役形式，是那些被掩盖的、那些不为人知的、那些被隐藏的，但有很多。即使在如同罗马、伦敦、巴黎这样的大都市，奴役现象也继续存在。

有一天，王徵提起以前他看到艾儒略的《职方外记》所记的机械，他们三人便把带来的有关机械的书籍给王徵看。王徵十分欣跃，但自己的拉丁文能力有限，不能完全看懂，乃邀邓玉函一同翻译。

这一次，他的运气特别不好，每次抓到的都是很差的牌。开始时他只是有些抱怨，后来，他实在是忍无可忍，便发起了脾气。一旁的母亲看不下去了，正色道：“既然要打牌，你就必须用手中的牌打下去，不管牌是好是坏。

我似乎是为了避开这种热闹，从来没有在文章中正面议论过他，也很少接触他的诗作。九十年代之初，我在一位朋友那里拜读过海子的长诗，那种浓烈的意象和哽哽吧吧地翻滚着的激情给我留下了极深的印象。

先知依撒依亚用婚宴来比喻天主对祂的选民犹太人的救援和赏报，以及他们所获得的扬眉吐气的喜乐（依25:6-10）。先知的预言也预示着将来天主和人一起生活的圆满喜乐。只有天主的喜乐，才能使人获得圆满的幸福。