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韩国人口危机:从家庭和青年开始传福音
2018-08-05

二零一八年每位妇女有不到一个孩子约有三十五万七千名儿童,于二零一七年在韩国出生,比二零一六年减少了百分之十二(四十万六千二百人)。二零一八年的最初几个月的数字,令人担忧。

教宗公开接见:宣讲福音不能抽像化,而应始终本地化
2023-10-26

教宗批准斯拉夫语礼仪然而,两位隐修士的创举却引起了拉丁人的反对,他们认为“只能用写在十字架上的三种语言,即希伯来语、希腊语和拉丁语”来赞颂天主。

教宗方济各宗座牧函 :《古老的职务》手谕
2021-05-15

教导侍奉可以在宗徒以书面形式向格林多团体所提及的文字中找到其原始形式,他们是“负责教导的人”:“天主在教会内所设立的:第一是宗徒,第二是先知,第三是教师,其次是行异能的,再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的

圣女婴孩耶稣德肋撒(St.Teresa of Lisieux)
2012-10-01

圣女自传的最后一章对于天主的圣爱分析得非常透彻我求您垂视世界上千千万万的‘灵魂’,我求您挑选一大批灵魂作您圣爱的牺牲。

追念恩师姚景星神父
2014-12-04

姚公一生饱读诗书,文学功底深厚,喜爱著文和翻译,《爱的呼声》、《退思恳言》、《牧童》、《圣母故事》、《圣龛中的呼声》、《师母篇》等脍炙人口通俗易懂之书籍,皆出于其笔之下。

莫言《丰乳肥臀》被评体现基督教救赎精神 或将拍成电影
2012-10-16

说中形态各异的力量之间的角逐、争夺,对个体家庭形成影响,苦难的现实如兵匪战乱、流离颠簸、亲人死亡,令作品戏剧性十足。而在这部作品中更受注目的是体现浓厚的基督教文化色彩,含博爱、牺牲、救赎的情怀。

小小的春天:泰泽记(十一)
2009-07-27

会院从地上往地下走,非常之,但是很现代化。有香港的修女、在中国呆过十年的神父、法国老修女。本想参与弥撒,但我们必须在规定时间回去,所以只得做罢。

圣人是天空的飞鸟
2010-11-22

小时候经常看圣人传记一类的。不过大多数书里的圣人都是有些传奇色彩的,感觉有点像神话故事。至今给我留下真实印象的只有三个圣人。

一次弥撒之后的体会
2008-07-30

又听到童声在说请打开某某第几页,接着听到琴声,大家就跟着唱起圣歌,唱完一段,又有童声提醒说请打开第几页,之后就有读经者开始读翻开的经文,或书信,这样交替着,一会唱一会听,使人们增加参与感。

《圣经》四人物与《史记》四人物,“各领风骚五百年”
2024-07-05

旧约全书,讲到四个人,先后是亚伯拉罕、摩西、大卫、耶亚。如此,中华民族公元前的历史找到四个人,尧舜、商汤、文王,孔子。希伯来民族也同样找到了四个人。都是很有代表性,具有划时代意义的人物。