都到我跟前来（玛11：25-28）的中文和英文两个版本，以提醒人们常常去注意耶稣基督的邀请；背面（南面）刻有方济各的和平祷词，使教友们一出堂就能看到在今天的世代该为耶稣做什么；西面刻有耶稣所许诺给敬礼他圣心者的十二殊恩

活动开始时，义工透过圣经问答游戏，选出十二位在囚青年扮演门徒；然后由夏主教替他们洗脚。主办团体称，这是夏主教首次在惩教所为在囚者举行濯足礼。

代表加尔丁礼、亚美尼亚、西罗、拉丁礼和科普特教会团体的十二支球队参赛，加尔丁礼圣若瑟主教座堂队战胜了拉丁礼圣若瑟堂球队夺冠。国内部分电视台还实况转播了11月4日的决赛。

4月6日圣周四晚7时，蒙、汉两族教友在其其里格神父的带领下，共同参与了“纪念主耶稣与十二宗徒”最后晚餐的弥撒圣祭。讲道中，神父以“出卖、洗脚、爱到底”三个主题与教友分享。

教宗保证“为这名优秀又机警的仆人的灵魂”祈祷，称他忠于自己的格言，即“有我的恩宠够了”（格后十二9），“他在最后一段痛苦的时刻也信靠在天之父的美善”。阿马托枢机生前参与了很多列圣品和真福品的案件。

同为耶稣会，又同在台湾服务了近半个世纪的大丁和小丁哥俩神父。之后，我在马尼拉雅典耀大学读书时，数次遇到了出差菲律宾的丁松筠神父。

他们前去看的是一个先知，而且他比先知还大。在妇女所生者中，没有一个比若翰更大的。若翰也是最後一位先知，因为在他之後就是默西亚。教宗说，若翰是伟大的，因为他忠於上主对他的要求，他因忠信而伟大。

耶肋米亚先知引用辣黑耳的哭泣来安慰处在流亡中的以色列子民，鼓励他们怀抱希望，重归天主（耶卅一15-17）。教宗表示，先知藉着辣黑耳的悲痛和哭泣指明了一个料想不到的生命前景。

教宗鼓励青年人意识到自身具备的先知之恩。今日的先知拥有提出谴责和愿景的两项能力。青年人兼具这两项能力：他们晓得要谴责，虽然有时表达方式不妥当；他们同时也懂得探索未来，目光更加长远。

（路四18）教宗指出，耶稣是领受了圣神傅油的君王、先知和司祭，一如旧约中的列王、先知和司祭那样被傅油。然而，这并非一份“个人独享的圣宠”，耶稣将祂领受的圣神，传给祂的整个奥体，即教会。