倪波路（右一）、徐承熙（左一）与画家汤沐黎在其画作《利玛窦与徐光启》前合影两位意大利籍耶稣会士和一位中国朝廷官员的后裔合著新书，追忆他们的祖先和他们四百年前的真挚友谊。

教宗本笃十六世为本次会议致函萨拉热窝总主教温科•普利奇枢机﹐教宗在信息中表示：「要以能够缔造和平﹐稳固奠定在真理基础上的对话﹐来回应暴力冲突编造的文化骗局。」

2010年中国上海的世博会是万人瞩目的盛会，规模之大也是历届不能比拟的，共有192个国家和地区设馆参展，其中不少是天主教国家，他们也带来了虔诚的信仰，很值得我们深思和朝拜。

　　我第一次与孔汉思教授见面是1979年他第一次随美国伦理代表团访华，在北京饭店与中国社会科学院的学术研讨会上，他做了关于“科学与宗教”的学术报告，我在会议中间休息时找到他，请教了相关宗教研究的问题，由此开始我们之间的交往

为跟随耶稣会士利玛窦神父芳踪，意大利玛切拉塔教区朝圣团于今天7月4日出发前往中国朝圣，这次朝圣活动由该教区主教朱廖多里带领。朝圣者将到香港、澳门、上海和北京。

这次会议给我留下的一个深刻印象，就是我们的问题领域有了非常重要的拓展，与会学者往往是将宗教问题放在当今的世界格局之中、放在中国与世界的关系之中，去讨论天主教的处境和作用。

尸体居然与活人之间如此地默契与配合，显示圣女灵魂未有远去。这段奇迹被许多艺术家作为绘制的题材以彰显神迹。　　　有的圣贤死后，猛兽居然同悲共哀，为埋葬圣尸掘土刨坑。

人与禽兽之间的心灵感应，在生活中各人都有各自的体验。比如，在民间流传很广的圣方济各向小鸟们布道的故事。

可见精诚所至，岂止金石为开，一些不为人见的神秘的“遮蔽”物，也为之敞开显象，出现在刘幽求面前，使他们夫妻的人与魂同时出现在同一个平行空间。这是一个真与幻的离奇的穿越。

随着中国改革开放的不断深入，特别是中国加入世贸以及经济全球化的到来，这些具有宗教信仰背景的NGO与其它社团一样面临着难得的发展机遇以及挑战。本文拟以中国天主教会的社会服务为例，做个回应。