偶像跌碎我从多个角度比较之后，慢慢就觉得，过去所信的，似乎应该放弃了，应该要改弦更张，另起炉灶。但是要离开一个旧信仰，并不是那么容易，觉得心里很挣扎。有一天我祷告，希望神指点我，究竟谁是真？谁是伪？

亲爱的年轻朋友们，我切望你们在你们的计划人生里不会忘记这角度：我们被召叫去进入永生，天主创造我们是为了与他永远在一起。这会帮助你们做出有意义的决定，也活出美满的人生。

的确，我们每个人都在领悟真理，并从他自己的角度表达真理，其中包括他的历史、文化，以及他所处的环境等。但这并不意味着真理是可变的、主观的，而是说永远且只有真理能给予我们旅途和生命。

从学术角度上说，所谓政，可以指政治，也可以指政府；教可以指宗教，也可以指教会（宗教组织），这样就会产生出宗教与政治、宗教与政府、教会与政治、教会与政府这样四对不同概念的关系。

（伯后3：15-16）最后，从编年史的角度来看，保禄的书信在旧约之外，首先被初期教会认为是天主所启示的书，然后才是其他经书。总之，如果没有圣保禄的书信，很难看到整个新约的发展。

从认识论的角度来思考这一问题，强调在社会主义社会信教群众和不信教群众在世界观上的分歧是次要的，他们在经济、政治利益上的一致性才是更重要的。我们与他们要“政治上团结合作，信仰上互相尊重”。　　

亲爱的年轻朋友们，我切望你们在你们的计画人生里不会忘记这角度：我们被召叫去进入永生，天主创造我们是为了与祂永远在一起。这会帮助你们做出有意义的决定，也活出美满的人生。

从作者角度谈到“分”，那是对祂圣血的感恩，分明道出，救恩轮到作者自己，乃至自己的百姓。

本文从生态诠注学的知识角度，认为四部福音记载的群众获得饱饫的事迹足以有效地反对暴殄天物的文化，尤其是浪费食物的恶习。此外，本文亦肯定福音的智慧能够帮助我们在保存食物的行动上有所进步。

记：您在大陆教会已经服务了这么长时间，您认为目前国内教会在管理方面存在哪些问题，请从法典的角度谈谈如何加强教会管理。